首页 > 战国大司马 > 第19章:“伪”之辩

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庄子以为,百姓百姓有他们固有稳定的本能和本性,织布而后穿衣,耕作而后用饭,这就是人共有的德行和本能。

也就是说,庄子翻出来的逐步,统共多达四十册竹简。

先说《骈拇》,骈拇即指归并的脚指,跟旁出的歧指和附着的肉瘤一样,都是人体上多余的东西。

但是世世代代另有人奖饰伯乐为“长于办理马”。【PS:这段还举例了陶匠与木工,企图跟伯乐差未几。】

蒙仲暗自惊奇之余,口中说道:“夫子指责儒家‘巧伪’,但我以为,‘巧伪’一定就不好。……曾经薛地有一人,脾气脆弱怕事。某日,薛人带着其后代外出,路遇有贼人劫掠一名贩子,那名薛人便奋勇上前,帮忙那名贩子摈除了贼人。

旋即,又抨击孔子假借周文王、周武王的治国方略(即指周礼),节制天下的言论,一心想用你的主张布道后代子孙,穿戴宽衣博带的儒式打扮,说话与行动矫揉造作,用以利诱天下的诸侯,一心想用如许的体例寻求高官厚禄,要说悍贼再没有比你大的了——天下为甚么不叫你作盗丘,反而竟称我是盗跖呢?

贩子很感激,将薛人的事迹到处鼓吹,称其为懦夫。待这件事传到薛人的乡邑后,或有知恋人感到非常惊奇,私底下扣问那名薛人道:你常日脾气脆弱,何故此次如此英勇?

『本来庄夫子也会暴露那样的神采……』

听闻此言,庄子捋着髯毛如有所思。

他不解地看向庄子。

“夫子。”

而究竟上《骈拇》这篇,庄子还只是点到为止地攻讦了道家,而到了《马蹄》篇中,庄子则是进一步讽刺了儒家的行动。

“……”

换而言之,贤人便是在庇护、包庇这些“悍贼”,是故,贤人不死、悍贼不止。

薛人便答复道:当时我的后代皆在身边,莫非你要我承认他们的父亲是一个脆弱的人么?

文中所举的例子,即「田氏代齐」,即田成子杀齐君而盗其国这件事。

《盗跖》这篇,是庄子借悍贼展跖的口,骂孔子、骂儒家骂地最狠的一篇,几近通盘否定了孔子提出的儒家思惟。

蒙仲拱了拱手,说道:“我晓得夫子对儒家很有成见,但我以为,儒家一定没有可取之处。”

“夫子,您这是……”

为何恰好挑四部进犯儒家思惟的论著呢?

此中《盗跖》以「柳下季」——即「坐怀稳定(将受冻的美人裹在怀中为其取暖而心境稳定)」的那位柳下惠——的弟弟「展跖」为仆人公,借展跖与孔子的对话而对孔子做出了一系列的抨击,进犯孔子与他的思惟属于“巧伪”,指责后者“不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非”。【PS:记得大魏那本书作者也提过,儒家思惟就是如许:我晓得稼穑很首要,但我不会去做,因为我是君子,是“士”,是上等人,而稼穑是劣等人做的事。】

田成子即「田恒」,其祖上是与宋国一样都是“三恪”的陈国的太子「陈完」,陈国灭亡后,陈完便逃到齐国,在姜姓齐君幕下担负士大夫,待比及田恒期间时,田恒谋反反叛,逐齐君而盗取齐国。

【PS:实在《庄子》杂篇中另有一篇《渔父》,借端事中一名渔夫——实际上是一名知名的隐士,或者是道家所推许的那种「贤人知名」的道家贤人——的口,较为客观地攻讦了儒家。但作者细心看了看,确切感受不像是庄子所著,特别是文中对「孔子最后向那名渔父表示由衷尊敬」的暗写,以庄子的傲岸,底子不屑于占这个便宜,应当是道家先人伪托庄子写的,以是作者就没加出来。】

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