孙武，乃齐国人，因老友「伍子胥」的保举而曾在吴国担负军司马，练习吴国士卒，使当时的吴国军队变得空前强大，就连楚国亦不能抵挡，被孙武、伍子胥二人攻破了都城。
至于「司马穰苴」，即田穰苴，是陈国王室田氏（陈氏）的后嗣，也是继太公以后齐国最擅用兵的大师。
在破楚之日，当时昏君楚平王已死，伍子胥便叫士卒掘开宅兆，用鞭子抽打楚平王的尸身，鞭尸三百，以报父兄之仇。
但是庄子是否观阅过这些册本，那就不得而知了。
而究竟上，这些兵法并非是庄子汇集，而是他的好友惠施所汇集的，传闻惠施在魏国担负国相时，就爱好观阅天下的册本论著，藏书极多，厥后惠施失了势，筹办去投奔楚国时，便托人将这些册本转赠于庄子，是以庄子的库藏中，才会有那么多杂七杂八的书，除了道家的册本外，还驰名家、儒家、兵家、法家等等论著。
而吴起最最闻名的，莫过于以五万魏卒击败秦国五十万军队的「阴晋之战」，篡夺了秦国在河西的五百多里地盘。
兵法，即兵法，当代最耳闻能详的兵法著作，莫过于「孙武」的《孙子兵法》、「吴起」的《吴子兵法》、孙膑的《孙膑兵法》。
而孙武，他在伍子胥被吴王夫差逼身后，就辞去了吴国司马的职位，不再为吴国运营战役，而是隐居在乡间，补葺其兵法著作，即《孙子兵法》。
伍子胥无法之下唯有拔剑自刎，但在自刎前，他请人将他的眼睛摘下挂在东城门，说是要亲眼看着越国军队灭亡吴国。
果不其然，在瞧见蒙仲后，庄子指了指那些竹简，表示蒙仲朗读。
但是，除了世人所熟知的《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》外，在庄子的库藏中，实在另有别的几部涓滴不亚于这三部的兵法，比如「太公望」所著的《太公兵法》、「司马穰（ráng）苴（jū）」所著的《司马（兵）法》。【PS：《太公兵法》，即黄石白叟传授汉丞相张良的那部，《六韬》是它的此中一部分。】
其实在半年前，庄子就已经写成了《清闲游》，但他本人并不对劲，是以在随后的时候里，庄子便一向对这片论著删编削改，直到本日。
听闻此言，蒙仲放动手中的竹简，站起家来。
本日，当蒙仲正在观阅《太公兵法》时，乐进走入了他的屋子，转告他道：“夫子叫你到正屋去。”
对此，蒙仲不敢去证明，因为他晓得，固然庄子保藏了这些著作，但这并非庄子对这些著作没有成见，最好的例子就是儒家。
论此中启事，不过就是庄子但愿弟子蒙仲能“放下”其兄蒙伯的那段仇恨，莫要涉足世俗，一心追随大道。
间隔兄长蒙伯下葬，一晃眼已畴昔两年。
而后，孙膑便成为了田忌的幕僚。【PS：田忌，即「田忌跑马」典故中的那位。】
厥后吴王阖闾过世，伍子胥搀扶其子「夫差」继位，在「吴越争霸」期间，吴王「夫差」不但没有服从伍子胥的奉劝杀死被他吴国击败的越王「勾践」，却反而听信奸臣谗言，赐下宝剑命伍子胥自刎。
比拟较《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》三部，司马穰苴的《司马兵法》与太公的《太公兵法》，向来都是被齐国所收藏的宝贝，但是庄子却能汇集到这两部兵法的此中一部分，哪怕并不完整，也是一件让人感受非常不成思议的事情。