对此，蒙仲不敢去证明，因为他晓得，固然庄子保藏了这些著作，但这并非庄子对这些著作没有成见，最好的例子就是儒家。
本日，当蒙仲正在观阅《太公兵法》时，乐进走入了他的屋子，转告他道：“夫子叫你到正屋去。”
听闻此言，蒙仲放动手中的竹简，站起家来。
而这两年蒙仲在观阅那几部兵法时，亦曾碰到很多猜疑，但他却不敢向庄子就教，因为曾经有一次庄子在他身边颠末时，因见他正在观阅兵法而眉头紧皱，很较着的暴露了不渝之色。
果不其然，伍子胥过世后九年，吴国就被越国的军队攻破，吴国事以灭亡，而越王勾践则继齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王、秦穆公、吴王阖闾等人以后，成为春秋期间的最后一名霸主。【PS：“卧薪尝胆”这个典故，说的就是越王勾践。另，「春秋五霸」只是指春秋期间最具代表性的五位霸主，但究竟上当时做出称霸行动的，并非只要五位。】
而在此以后，孙膑编写了一部兵法，即《孙膑兵法》。
伍子胥无法之下唯有拔剑自刎，但在自刎前，他请人将他的眼睛摘下挂在东城门，说是要亲眼看着越国军队灭亡吴国。
不得不说，在魏国获得庞涓的那段期间，魏国再次闪现出即将崛起的势头，但硬生生被田忌、孙膑所代表的齐国权势给按了下去，而后魏国一蹶不振。
而后伍子胥愤然投奔吴国，助吴王「阖（hé）闾（lǘ）」?攻破楚国。
但遗憾的是，两年时候并不敷以让蒙仲淡忘这段恩仇。
伍子胥乃楚国的贵族出身，他的父亲楚国太子「建」的太傅「武奢」，因为受「太子建被奸臣谗谄」之事的连累，而被昏昧的楚平王灭了满门。
其实在半年前，庄子就已经写成了《清闲游》，但他本人并不对劲，是以在随后的时候里，庄子便一向对这片论著删编削改，直到本日。
而吴起所著的兵法，即《吴子兵法》。
而吴起，则是卫国人，家中很有财帛，他年青时为了发挥本身的抱负，拜在孔子的弟子「曾子（曾参）」的儿子「曾申」的门下，学习儒术。
半晌后，蒙仲来到了庄子居住的正屋，只见在正屋内，在庄子的坐位上，摆满了竹简。
但是庄子是否观阅过这些册本，那就不得而知了。
在这两年里，蒙仲一如既往地持续跟着庄子学习道家、名家的思惟论著，但在闲余时，他则会在私底下几次观阅兵法。
不过眼下，见庄子脸上弥漫着心对劲足的笑容，想来这篇《清闲游》已经点窜到能使这位庄夫子对劲，是故这位夫子焦急地唤来最正视的弟子蒙仲。
因为遭到了鲁穆公的思疑，吴起分开了鲁国，转而投奔魏国，终究在魏国得以发挥抱负，他所练习的「魏武卒」被称为当世最强的军队，而吴起亦仰仗这支军队，创下了“大战七十2、全胜六十四，其他不分胜负”的不败战绩。
但因为当时吴起的母亲过世时，他并没有遵循儒家忠孝的信条回家奔丧守孝，是以被曾申逐出了流派。
在破楚之日，当时昏君楚平王已死，伍子胥便叫士卒掘开宅兆，用鞭子抽打楚平王的尸身，鞭尸三百，以报父兄之仇。
这些竹简，即庄子近两年写著的《清闲游》，即两年前蒙仲跟着庄子初次出游时，庄子写在衣袖上的那篇。