在当代，一年四时都有祭奠，但并非回回祭奠都会设飨礼接待其他家属的来宾，似这般范围的宴来宾，一年大抵也就只要一两回罢了，主如果为了揭示家属的气力（财力）、凝集力以及公信力，是非常首要的一件事。
招赘便是男人入赘女方家属，这类大抵可分两种环境。
以是说，蒙仲家的家道还是不错的，虽比上不敷、但比下不足，葛氏想要为宗子蒙伯寻一桩婚事，也不是甚么大题目。
比如说蒙荐方才所提起的夏祭，究竟上就是各家属年青后代有机遇相互打仗的一种路子。
葛氏点点头，伸手摸了摸宗子蒙伯的头，一脸慈爱宠溺之色。
比如蒙仲家，其祖上很早就获得了「士」的爵位，在兵戈时能够穿戴甲胄，登上战车与敌军作战，不像普通的步兵，不管行军作战都得仰仗本身两条腿。
其一，该男人家因为家中贫困，是以其父将其卖给大师族当家奴，后由大师族的仆人配以女奴结婚。
平心而论，蒙伯从小到多数对蒙仲极好，凡是有好的东西都给母亲葛氏与弟弟蒙仲，的确就是孝子贤兄的典范，独一的缺憾就是脾气太诚恳，乃至于蒙仲固然作为弟弟，但偶然却需求为兄长感到担忧。
“长老，据您所知，各家有合适的女儿情愿嫁入我家么？”
倒是葛氏呵叱了一句：“不准胡说！……长老面前，岂能猖獗？”
总而言之，男方是甚么职位，就迎娶大抵甚么职位的女子为妻，这称得上门当户对，如许既不会产生男方家瞧不起女方家、或女方家瞧不起男方家的环境，也不至于会被人嘲笑不懂礼法。
当然，凡事都有例外，倘若此次婚娶的工具换做蒙仲，那么，长老蒙荐就绝对不会同意让蒙仲仅仅迎娶某家属的小宗女子为妻。
在分开时，蒙荐对蒙仲叮咛道：“今晚早些安息，明早到老夫家中来。”
祖辈的堆集，再加上父亲因功获得的犒赏，是故蒙仲家有着整整八百亩的地步——此时平凡人家，只要具有一百亩地步，就能在并不刻薄的国策下根基包管一家八口能够存活。
蒙仲听了很惊奇，问道：“明日？明日就去庄子的寓所么？”
说着，他捋了捋髯须，老神在在地又说道：“过几日，我蒙氏将要祭奠先祖，期间设飨礼以宴邀葛氏、乐氏、华氏、辛氏等诸家属前来，介时，诸家也会将其族内适龄后代一同带来观礼。据老朽所知，葛氏、华氏、乐氏等，诸族皆有与伯儿年纪相仿的待嫁女子，你母子若瞧见瞩意的，便奉告老朽，老朽可代你家前去说亲。”
但是此时的蒙伯，倒是低着头、红着脸，一声不吭，明显是因为葛氏与蒙荐提到有关于他婚事的话题，让他感到非常羞怯。
“夏祭么？在几时？”葛氏猎奇问道。
平心而论，蒙仲家的家道还是蛮不错的，从祖辈起便是「士」级的下级贵族，固然在当代，士级贵族相称常见，比如说儒家弟子根基上个个都是士，且儒士的职位要高过「兵士」、「军士」，但根基上只要通过军功获得的士爵，才是能够代代相传的。
见此，蒙荐便指着蒙仲说道：“仲儿这孩子，自小聪明，族中小辈无人能及，今老夫成心叫他去奉养一名叫做庄周的大贤，但愿能拜在其门下，如此一来，你蒙瞿家复兴可期。”