而在这根本上，天下各个学说都成为了被孟子那些弟子指责、进犯的工具，唯独没有庄子的思惟。
听到这话，蒙仲低声对惠盎道：“这小我如果是孟子的弟子，恐怕要被除名了。”
他当即嘲笑道：“在你们儒者曲解诸家经义、以巧伪之说利诱世人时，莫非天下就能是以少了纷争么？好笑！”
或许有人会感觉，孟子用墨家思惟去进犯杨朱思惟，莫非是感觉墨家思惟更好么？
“……昔禽子问杨朱曰：去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？（如果拔你身上一根汗毛，能使天下人获得好处，你干不干？）
不过，蒙仲并没有出面戳穿的意义，启事很简朴，一来这是各家学术之间的攻歼，他的教员庄子也曾夸大儒家的坏处，各学派间的相互进犯，这在当代是一件很普通的事；二来嘛，庄子不喜好杨朱。
孟子微微展开眼睑，看了一眼远处的蒙仲，眼眸中闪过一丝惊奇。
瞬息间，笑声戛但是止，在场诸人纷繁转头看向声音传来的方向，终究在横向坐席的最后一排，看到了横眉冷目标蒙仲，以及其身边面色有些难堪的惠盎。
是的，被说到哑口无言的，实在反而是墨家第二代钜子「禽滑厘」，而不是杨朱。
最后孟孙阳对禽子说道：一根毛比肌肤藐小，肌肤比一肢藐小。但是，积一毛以成肌肤，积肌肤以成肢体，固然一根毛只有身材的万分之一，但你为甚么要轻视它呢？
听闻此言，在场的儒家弟子们皆轻笑起来。
禽子曰：假济，为之乎？（借使能的话，你情愿吗）
『……还是当作没听到吧。』
这阵笑声听在蒙仲耳中，极其刺耳。
禽子哑口无言。
因为杨朱的思惟，底子不是“自擅自利”的思惟，而是“倒霉天下、不取天下”，即主张在不侵害本身好处的前提下，使天下变得更好，反过来讲，倘若使天下变得更好的前提竟然是需求一小我丧失好处，如许的世俗又如何能称作“好”呢？
但是，杨子并不是被禽子说得哑口无言，而是不屑于答复。
因为据他所知，宋国的大贤庄子，近二十年来从未收任何一报酬弟子。
随后，在孟子报告完这段对话后，连续呈现很多声音攻讦杨朱的思惟，斥责后者的思惟“自擅自利”。
惠盎苦笑一声。
“……”
听到这话，孟子皱了皱眉，因为孟子实在是挺尊敬庄子的。