中牟在赵国南侧，与魏国交界，本地有很大一片地盘，赵国与魏国事相互咬合的——就像太极鱼那样。
但此时的郡县制——临时就称作「旧郡县制」，它与鹖冠子所提出的轨制是分歧的。
至于本名，却不得而知。
而费事的是，倘若魏国打击中牟，赵国事没有体例走「邯郸--中牟」这条线路停止援助的，因为二者中间有魏国的安阳城堵着，赵国的军队必须向西绕过安阳，才气援助中牟——这也恰是安平君赵成与奉阳君李兑麾下的两支军队长年驻扎在中牟一带的启事。
在鹖冠子的报告中，如果中牟遭到魏国的打击，在没有赵成、李兑那两支驻军的环境下，中牟县令会第一时候向都城邯郸求援，然后再由邯郸派兵到中牟，这一来一去，中牟县恐怕早就沦亡了。
就拿赵国来讲，赵国在连续攻陷代地、雁门、中山后，皆在本地设郡，并任命郡守来保卫。
而鹖冠子想要警告赵主父的，即莫要像曾经郑国那些顺从“刑鼎”的旧贵族那样，对“新事物”的呈现持顺从心机，而是应当豁达地去接管它，因为很多“新事物”的呈现，是（文明生长）所必定会呈现的，它不会因为个别人的禁止就停止或者消逝。
能够是正听得津津有味，赵主父并没有第一时候扣问蒙仲的来意，而是让蒙仲亦在席位中就坐，与他一同聆听鹖冠子的主张。
至于在平时，就像鹖冠子先前所说，伍长、里司、扁长、乡师等等逐级卖力告奸、举贤、行教、布令，如许既能使王权集合，也能分担君主的辛苦。
鹖冠子称此为「天曲日术」，能够让“为善者可得举、为恶者可得诛”。
在此根本上，伍长、里司、扁长、乡师，到郡大夫，再到柱国（将军）、令尹（国相），逐级卖力告奸、举贤、行教、布令，且按规定向上汇报，而君主也逐级下达号令。
他赵雍就能以这套治国战略，使赵国变得更加强大，纵使是秦、齐两国亦不能对抗。
从最后的部落，到厥后的氏族，再到多氏族的国度，再到现在天下的各国，它的路程与生长，实在是有一种必定的趋势的。
纵使是蒙仲，亦获益很多。