以是墨家对于沛邑本来的那些旧官吏、所谓贤才，涓滴不在乎。
解释权，不能只靠嘴，还得靠暴力。
以利天下的名义，听起来有些可骇，但只要把握住“利天下”的解释权，就没有题目。
他们不思疑墨者当中有很多大贤，墨者在沛县折腾的这两年他们已经看出来墨者的秘闻了，内里贵族、士比比皆是，一抓一大把。
几人点头道：“应是如许的。适不是说的很清楚了吗？”
墨者想的体例，与那些掾吏大族想的完整分歧。
这此中的事理，墨家早在三十六七年前就已经晓得，底子不需求适再和墨者内部讲讲这内里的事理。
沛邑城外的沛郭乡的那间大屋内，暗淡的油灯闪动，一些人还在忙着誊写一整套的新端方。
税吏，墨者有本身的数学体系、多少学体系，不管是测量还是计算田亩，完整不消旧期间那种井田轨制下数步数的体例。
内容并不难，只是统统的题目都是用墨者内部、沛县农夫、沛郭乡校通用的贱体字和古怪的数字标记誊写的。
既然明面上还讲事理，那天然有讲事理的对抗体例。
农正、府吏、市官、工官之类的职位，不再由王公贵族或是能够呈现的沛宰随便任命，而是需求在公开的前提下提拔出优良者，制定同一的标准。
但墨者给世人留下的印象，仿佛是很守端方，说到做到……
在村社莳植的，字都不识，更别说能驰名声的。要不是仲尼开了私学先河，能够说两个凡是：凡是识字的，必然都是贵族；凡是能被称为贤才的，看看祖上必然都有血缘。
统统人都可之前来旁观，当天便能够定出成果。
但详细的统领职责，他们也并不是一窍不通，这是家属传播下来的本领，耳濡目染之下的确比平常人晓得更多，也更熟谙。
周天子当年能立端方，那是因为周天子手中有两个军团十四个师，有京畿千里平原，有晋、鲁等一票亲戚，有马匹贡赋将乘车补足为战车保持对亲戚们的每个男爵领四倍战车的军事上风；齐桓公当年能立端方，那是因为手里捏着五个男爵领外加六个工贸易都会；墨子当年能和楚王、齐侯讲事理，那是因为禽滑厘带着三百长于守城的墨者在身后。
那些本来作为吏的，如果不能够合格，那么就要被夺职……以利天下的名义，而不是以宋公赐与的权责的名义。
但这些人还是有些自傲。
但正如恰当初和墨子的对话一样，他识字与否，不在于本身，而在于天下的“字”。