“呜呼！新神当立，就此归位，得意传承”
不过此时现在，诸人都尽量收敛起情感的颠簸，温馨听陈三郎诵文：
作为崂山派的嫡传弟子，清闲富道还是有几把刷子的，只是碍于年纪的优势，使得修为陋劣些罢了。
（六百章，算是达到的一个小小成绩，而本书，也将近落下帷幕了）
文章早便提早做好，由陈三郎亲身捉刀，酝酿而成，一字一句地写在纸上，现在读出来便可：
这块牌子，非常担用。
这是有某位成神的征象。
陈三郎读完最后一句，双手将祭文一扔，掷入前面的湖中，很快便沉了下去。忽而风起，天上云变，湖水汩汩作响，一层层的波浪泛动起来，构成一种奥妙的节拍。
清闲富道与陈三郎结识于布衣之际，可当初并无任何心机，最后歪打正着，只能说是“人缘际会”。
自古以来，封禅有二，一为“泰山之巅”；一为“洞庭之畔”。比拟之下，洞庭典礼更加昌大寂静。
“光阴玄黄，天下苍茫，龙君避世，江山悲壮”
环顾四周，昆仑观、龙虎山、青城等宗门都有代表列席，而当主持的，鲜明是年青的清闲富道。
现在陈三郎在岸上封神，而敖卿眉在湖里照应，好一个夫唱妇随，共同得天衣无缝。
洞庭拜祭，可大可小，小者为小我行动，弄些祭品，乃至祭品都不消，直接往湖边插几株香火便可；而大者，则属于国祭，驰名号曰：封禅！
对于龙君存在，凡俗官方，奉为神明，乃是一尊信奉的化身，信心依托地点，但对于其是否真得存活于世，并无详细的认知观点；不过修界的共鸣却晓得，龙君就活在洞庭深处，已达千年。
如此一来，别的宗门固然多有不平，却也不得不忍气吞声，谁让人家是最早跟从陈三郎的呢？曾共磨难，立下赫赫功绩，陈三郎不消他，用谁？
当然，这个位置不比之前，更多只是一个头衔罢了。
到底血浓于水，也能够是特地的安排，小龙女具有此符，便即是担当了龙君之位。
一整套礼节过程，烦琐而庞大，也耗时候，等弄完后，便轮到陈三郎下台，大声朗读封神祭文：
毫无疑问，那便是龙女了！
现在，陈三郎亲口读出“龙君避世”四字，世人不免浮想连翩。
身为神学院院长，他有这个资格。
但明显，龙君并没有保佑元家。
近年来，关于龙君的行迹越来越少，很多人思疑，龙君已经寿终正寝。
龙君率众拜别，但仍然留下了很多东西，此中包含残存的洞庭大阵，这是不能挪动的，别的另有一枚特别的玉符诏令，就是留给敖卿眉的。
在他身边，摆布两侧，各有孺子侍立。
“今有龙女出水，云起东方，可见紫气，能得明朗”
回想当年，天下风云初动，浩繁宗门纷繁使出浑身解数，用龟甲的，拨算盘的，撮土为香，占卜算卦，风水堪舆，归正能用的全用上，就是为了猜测潜龙安在，好提早调派弟子畴昔，出世帮助，从而获得扶龙之功。
到了这个时候，整套封神典礼便根基完成了。
今后的事，今后再说。
香案安排，军马成阵，一眼看去，但见旗号飞扬，收回猎猎声响，自有肃杀之意。
当下陈三郎所要做的，较着有辨别。
“祭奠新神，龙女归位！”