对于龙君存在，凡俗官方，奉为神明，乃是一尊信奉的化身，信心依托地点，但对于其是否真得存活于世，并无详细的认知观点；不过修界的共鸣却晓得，龙君就活在洞庭深处，已达千年。
当然，现在龙君已去，当光阴流逝，洞庭的崇高职位将会不竭减弱，垂垂阑珊，今后能够会被泰山给压下去。
这可不是随便找个阿猫阿狗就能封的，既没有资格，也不得承认。封神者到手握权益，而被封者一样要让人信奉，佩服！
本日，清闲富道慎重其事，满身极新道袍，一手持铃铛，一手持宝剑，口中念念有词。
但是究竟证明，天机莫测，窜改多端，难以揣摩！
如此一来，别的宗门固然多有不平，却也不得不忍气吞声，谁让人家是最早跟从陈三郎的呢？曾共磨难，立下赫赫功绩，陈三郎不消他，用谁？
今后的事，今后再说。
“祭奠新神，龙女归位！”
当下陈三郎所要做的，较着有辨别。
作为崂山派的嫡传弟子，清闲富道还是有几把刷子的，只是碍于年纪的优势，使得修为陋劣些罢了。
身为神学院院长，他有这个资格。
自有职员脱手，把香案上摆设的各种祭品投掷入水中，此中有三牲，有面食，另有很多形状不一的事物。
前面数以千计的兵甲异口同声，声震云天，同时单膝跪地，朝洞庭见礼。这些兵甲练习有序，行动间衣甲摩擦有声，乃是兵戈之音，声望赫赫。
起首，陈三郎非常清楚地指出一点：龙君已不在了！
清闲富道与陈三郎结识于布衣之际，可当初并无任何心机，最后歪打正着，只能说是“人缘际会”。
清闲富道又是一喝。
到底血浓于水，也能够是特地的安排，小龙女具有此符，便即是担当了龙君之位。
香案安排，军马成阵，一眼看去，但见旗号飞扬，收回猎猎声响，自有肃杀之意。
（六百章，算是达到的一个小小成绩，而本书，也将近落下帷幕了）
这个场景，便如同洞庭内的某尊存在接到了陈三郎的封神祭文，从而做出的回应。
这块牌子，非常担用。
“今有龙女出水，云起东方，可见紫气，能得明朗”
但明显，龙君并没有保佑元家。
这是有某位成神的征象。
在这个遍及招安的时势情势下，宗门权势被大大弱化，取而代之是代表轨制的神学院。
一整套礼节过程，烦琐而庞大，也耗时候，等弄完后，便轮到陈三郎下台，大声朗读封神祭文：
环顾四周，昆仑观、龙虎山、青城等宗门都有代表列席，而当主持的，鲜明是年青的清闲富道。