女郎愣住了，直勾勾的看着李信誉，眼睛里披收回欣喜的光芒。
六壬年产生之纪，岁木过分，民风风行，脾土受邪，民病飧泄，食减，体重，烦冤，肠鸣，腹支满……
即下承之气，一遇亢害，即起而平之。
这里的“岁气”是指某年事的气象，六气特性，即当年的运气前提；“天和”泛指天然界的生化活动规律(如春生，夏长，秋收，冬藏的生化规律等。
以上过分与不及之为病，是前人经太长期间临床察看所总结出来的经历，值得我们进一步研讨。”
“哟，还挺有自傲的嘛！”女郎看了李信誉一眼，眸子转了转，道：“如许吧，既然你说你是为了声援来的，又说你是中医。我就问你一个简朴的题目吧！”
六乙年从革之纪，岁金不及，烈焰乃行，民病肩背重，鼽、嚏、血便，发热，肉痛……
意义是布告我们在诊治疾病时务必正视气运时令窜改，适应天然界客观生化规律，也即“天人呼应”、“天人合一”的精力表现。
六辛年涸流之纪，岁水不及，湿乃流行，民病腹浑身重，濡泄，足痿，清厥，脚下痛…..。
《素问·八正神明论》云:“知日之寒温，月之虚盈，以候气之浮沉”。
站在当场，呆呆的看着女郎，嗫嚅道：“甚么岁气天和？是天时天时人和吗？”他打仗中医才多久？那里晓得这是甚么意义？
如为不及之岁，木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流，这是属于五运不振之象。
五藏迭更相平，五志迭更相胜，五气迭更相移，热极则寒生，寒极则湿生，湿极则风生，风极则燥生，燥极则热生，这些都是出于气化的天然。
梁宽顿时愣住了！
因为气候有盛衰的分歧，在岁运过分或不及之年，其病发亦各有其凸起之处，如六甲年敦阜之纪，岁土过分，雨湿风行，肾水受邪，民病腹痛、清厥、意不乐、肌肉痿、足痿、足下痛、中满、食减、四肢不举……
这在《黄帝内经》中有多处阐述！
“还是我来讲吧！”李信誉无法的看了看梁宽，望着女郎开口道：“必先岁气，毋伐天和。”出自于《素问·五常政大论》！
说完后，李信誉定定的看着这个女郎。
“哎，你别走啊。”梁宽叫住了女郎，冲李信誉急声道：“我固然答不上来，但是我徒弟晓得啊。再说了，你这也不是简朴题目好吗？”
当代医家中如金刘守真对这方面的实际很有阐扬，并能联络现合用来处理临床上的题目，是很值得我们学习的，这些，都能够应用到这一次的新冠病毒上面来。”
李信誉也不推让，持续道：“岁气又叫中运。可分为平气、过分、不及三种环境，即所谓“三气之纪”。
“哼！我说是就是。这么简朴的题目都答复不上来的话，那还不是假的吗？”女郎顿住脚，转头瞪视着梁宽。
如在平气之岁，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺，这是属于五运战役之象。