“你的华夷，”高炽看向她：“是如何辨别的？”
“你多大了？”高炽仿佛也有和张昭华一样的疑问：“我瞧不出春秋来。”
张昭华皱眉道：“你是哪个族，哪个部落的？”
“你是如何想的？”高炽反而惊奇地看着她。
“建立中国者，太昊、少昊居东海之滨，后代谓之东夷。炎帝、黄帝出自西北，游牧而至中原，恰是所谓北狄。两昊与炎黄交会，中国才由此而生。”高炽道：“周文生于东夷，大禹出于西羌，这都是圣德之君。更何况另有唐朝，李氏一族身上另有鲜卑族的血液呢，严格论起来，中国的蛮夷中原之辩，早就没法界定了。”
“你汉话既听得明白，”高炽道：“也说得明白。”
“你是亦失哈？”高炽和颜悦色道。
“居住在叶赫河处所的，叫甚么？”张昭华俄然问道：“居住在乌拉河的呢？”
她便道：“你这么说，的确就是否定皇上的功业，莫非《祖训录》里说的你都不记得了吗――胡戎与西北边疆，相互密迩，累世战役，必选将练兵，时谨备之。所列出的不征诸夷国名，并无蒙古国，女真国！”
“是。”亦失哈道。
高炽惊道：“辽东真是风刀霜刻，你看起来不似十七，倒像是三十七一样。”
“是父亲到女真胡里改部，”高炽道：“他做译者，父亲见他说话流利，就问阿哈出讨要过来了。现在是跟在海童部下做事吧？”
张昭华刚要点头，但是俄然又想起来欧洲中东乃至美洲这些西方国度，岂不是都成了“蛮夷”，她就又不能肯定了。这么一对比仿佛又是中国和本国的辨别了。
“蒙古是宿仇，情有可原，”高炽反问道：“女真自金朝覆亡以后，四分五裂，现在归于披发左衽去，在蒙古、朝鲜的夹缝里历经艰苦地保存，那里又建国了？”
张昭华内心说不上来是一种不舒畅的感受。
张昭华就看到含冬领着一个身材不大的男人出去了，行了大礼以后就低眉扎眼地躬身侍立。张昭华细心一瞧，发明此人脸和鼻子都有些长，颧骨上肉又多又饱满，但是耷拉眼、眉毛还又淡短不成型，嘴巴更好笑了，感受是凸起来的但是又是兜兜嘴。
“便当称作叶赫纳兰和乌拉纳兰，”亦失哈道：“只是叶赫河和乌拉河并没有女真族人定居，海西女真大多集合在呼伦河边。”
“奴婢地点的部落属于山夷，”亦失哈道：“姓呼伦纳兰氏，居呼伦河一带，部族七百余人，算是大部了吧。”
亦失哈走后，张昭华就不悦道：“为甚么要让女真人到我们府里谋事！岂不闻非我族类其心必异！父亲是如何想的！”
张昭华不能解释，她如何能直接跟高炽说：“南明之火，就是被东北女真的黑水给灭了呢！”
“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南边曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛洞居，有不粒食者矣。”张昭华张口就来：“我看蒙古、女真就是蛮夷，这两族从汉时即为匈奴、肃慎，屡窃神器，祸乱中华，现在天子好不轻易赶走了蒙人，莫非还要让蛮夷膻腥，净化中原吗！”
高炽就尽力禁止了笑声，把本身笑得酸痛的脸颊揉了揉，道：“让他出去吧。”
高炽又问道：“海西女真有多少部落？你本来地点的是大部还是小部？”