“世子有所不知，”亦失哈道：“纳兰氏是金代就有的女真姓氏，海西女真都姓纳兰，只是女真不重姓氏，常常以地为姓，以此辨别。奴婢地点部落在呼伦河，就为呼伦纳兰，居住在辉发河的就叫辉发纳兰。”
“居住在叶赫河处所的，叫甚么？”张昭华俄然问道：“居住在乌拉河的呢？”
“你这就是简朴地界定华夷了，”高炽道：“居绝域以外，江山之表，崎岖川谷阻险之地，与中国壤断土隔的人，在你眼里都是蛮夷了。”
“建立中国者，太昊、少昊居东海之滨，后代谓之东夷。炎帝、黄帝出自西北，游牧而至中原，恰是所谓北狄。两昊与炎黄交会，中国才由此而生。”高炽道：“周文生于东夷，大禹出于西羌，这都是圣德之君。更何况另有唐朝，李氏一族身上另有鲜卑族的血液呢，严格论起来，中国的蛮夷中原之辩，早就没法界定了。”
“你是如何想的？”高炽反而惊奇地看着她。
高炽就尽力禁止了笑声，把本身笑得酸痛的脸颊揉了揉，道：“让他出去吧。”
张昭华刚要点头，但是俄然又想起来欧洲中东乃至美洲这些西方国度，岂不是都成了“蛮夷”，她就又不能肯定了。这么一对比仿佛又是中国和本国的辨别了。
张昭华内心说不上来是一种不舒畅的感受。
“是。”亦失哈道。
“奴婢是。”这小我声音实在不如他面孔老成，听起来仿佛少年的声音，不过汉话却说得很流利，“拜见世子，世子妃。”
“海西女真部落很多，”亦失哈道：“说大也不过千八百人，说小也有三五百，部落族人如果按居住地辨别，开原北近松花江，曰山夷；北抵黑水河一支，曰江夷。”
“蒙古是宿仇，情有可原，”高炽反问道：“女真自金朝覆亡以后，四分五裂，现在归于披发左衽去，在蒙古、朝鲜的夹缝里历经艰苦地保存，那里又建国了？”
张昭华皱眉道：“你是哪个族，哪个部落的？”
“奴婢地点的部落属于山夷，”亦失哈道：“姓呼伦纳兰氏，居呼伦河一带，部族七百余人，算是大部了吧。”
高炽停顿了一下，仿佛在回想，很久道：“纳兰是大姓了，是金代女真白号之姓中封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一――”
“是父亲到女真胡里改部，”高炽道：“他做译者，父亲见他说话流利，就问阿哈出讨要过来了。现在是跟在海童部下做事吧？”