“托大人的洪福，还好……”他又想了一想，低低的说道，“敷对付衍……地痞……”
他又惊骇又欢畅的退了出来，摸一摸疙瘩疤，立即把大人的叮咛传给岸上，树上和排上的住民，并且大声叮咛道：“这是送到上头去的，要做得洁净，详确，面子呀！……”
但是“禹”究竟是一条虫，还是一小我呢，却仍然是一个大疑问。
“你们如何样？”
因而大员们下船去了。第二天，说是因为路上劳累，不办公，也不见客；第三天是学者们公请在最岑岭上赏偃盖古松，下半天又同往山背后钓黄鳝，一向玩到傍晚。第四天，说是因为考查劳累了，不办公，也不见客；第五天的午后，就传见下民的代表。
大师略有一点镇静，但又很冷酷，不大信赖，因为这一类不甚可靠的传闻，是谁都听得耳朵起茧了的。
“都还吃得来吗？”
“何况，”别一名研讨《神农本草》（16）的学者抢着说，“榆叶内里是含有维他命W（17）的；海苔里有碘质，可医瘰疬病，两样都极合于卫生。”
这家伙一听到奖饰，非常欢畅，胆量也大了，滚滚的报告道：
“呸，使我的研讨不能紧密，就是你们这些东西可爱！”
“我们但是谁也不会写……”他惴惴的说。
一大阵独木大舟的到来，是在头上打出疙瘩的约莫二十多天以后，每只船上，有二十名官兵打桨，三十名官兵持矛，前后都是旗号；刚背景顶，名流们和学者们已在岸上列队恭迎，过了大半天，这才从最大的船里，有两位中年的胖胖的大员呈现，约略二十个穿皋比的军人簇拥着，和驱逐的人们一同到最高巅的石屋里去了。
“先生，”乡间人麻痹而安静的答复道，“您是学者，总该晓得现在已是午后，别人也要肚子饿的。可爱的是愚人的肚子却和聪明人的一样：也要饿。真是对不起得很，我要捞青苔去了，等您上了呈子以后，我再来投案罢。”因而他跳上木筏，拿起网兜，捞着水草，平常的远开去了。看客也垂垂的走散，鸟头先生就红着耳轮和鼻尖重新吃炒面，拿拄杖的学者在点头。
如许的谈了小半天。大员们都非常用心的听着，临末是叫他们合拟一个公呈，最好另有一种条陈，沥述着善后的体例。
“你们过得还好么？”
大师在水陆两面，探头探脑的悉心探听，才明白本来那两位只是考查的专员，却并非禹本身。
“有，叶子呀，水苔呀……”
“吃的呢？”
“灾情倒并不算重，粮食也还可对付，”一名学者们的代表，苗民言语学专家说。“面包是每月会从半空中掉下来的；鱼也不缺，固然未免有些泥土气，但是很肥，大人。至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔，他们‘饱食整天，无所用心’，――就是并不劳心，原只要吃这些就够。我们也尝过了，味道倒并不坏，特别得很……”
“不不，那可应当查家谱……”
但是这一回却又像动静很可靠，十多天以后，几近谁都说大臣的确要到了，因为有人出去捞浮草，亲眼瞥见过官船；他还指着头上一块乌青的疙瘩，说是为了躲避得太慢一点了，吃了一下官兵的飞石：这就是大臣确已到来的证据。此人今后就很驰名，也很繁忙，大师都抢先恐后的来看他头上的疙瘩，几近把木筏踏沉；厥后还经学者们召了他去，细心研讨，决定了他的疙瘩确是真疙瘩，因而使鸟头先生也不能再执成见，只好把考据学让给别人，本身另去汇集官方的曲子了。