“民气不古，康回实有豕心，觑天位，我后躬行天讨，战于郊，天实祐德，我师攻战无敌，殛康回于不周之山。”（11）
（20）自“道可道”至“众妙之门”，连成一段，是《老子》全书开端的一章。下文“贤人之道，为而不争”，是全书最末一句。“有为而无不为”，是第四十八章中的一句。
但伊又感觉水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼畴昔了，略一转头，便灌了一口和两耳朵的水，伊从速低了头，又只见地面不住的摆荡。幸而这摆荡也仿佛安静下去了，伊向后一移，坐稳了身子，这才挪脱手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是如何的景象。
“甚么？”伊约莫仍然没有懂。
女娲（2）俄然醒来了。
（16）关尹喜：相传为函谷关关尹。按《史记·老子韩非传记》并未叙明关吏姓名；“喜”字应是动词，汉朝人以为人名，以是称为关尹喜。《庄子·天下》称关尹、老聃二报酬“古之广博真人”；《吕氏春秋·不二》也有“老耽（聃）贵柔……关尹贵清”的话。
景象很不清楚，各处是瀑布般的流水；大抵是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。伊只得呆呆的等着。
（19）笔、刀、木札：我国当代还没有纸的时候，记事是用笔点漆写在竹简或木札上，写错了就用刀削去，因此同时用这三种东西。
（15）鲁般和墨翟：参看本书《非攻》及其有关的注。
“呜呼，天降丧。”那一个便苦楚不幸的说，“颛顼不道，抗我后，我后躬行天讨，战于郊，天不祐德，我师反走，……”（9）
伊嘘一口气，心肠较为轻松了，再转过目光来看本身的身边，流水已经退得很多，到处也暴露广漠的土石，石缝里又嵌着很多东西，有的是直挺挺的了，有的却还在动。伊瞥见有一个正在白着眼睛呆看伊；那是遍身多用铁片包起来的，脸上的神情仿佛很绝望并且惊骇。
（8）冉有：名求，春秋时鲁国人，孔丘弟子。《论语·子路》有“子适卫，冉有仆”的记录；宋朝朱熹注：“仆，御车也。”
（22）这是姑苏方言，意义是：还是你本身写出来吧。写了出来，总算不白白地瞎扯一场。是吧？
（17）签子手：旧时称关卡上持铁签查验货色的人。 (2)
“Uvu，Ahaha！”他们笑了。这是伊第一回在六合间瞥见的笑，因而本身也第一回笑得合不上嘴唇来。
“那刚才闹出来的是？……”
“甚么？”伊向来没有听过这类话，非常惊奇了。
伊猜想他和包铁片的那些是别一种，应当能够探出一些眉目了，便问道：
（11）流沙：当代指我国西北的戈壁地区。《史记·老子韩非传记》裴骃《集解》引刘向《列仙传》说：“老子西游，……（关令尹喜）与老子俱之流沙之西。”
（6）图书馆：《史记·老子韩非传记》说老子曾作周室“守藏室之史”，司马贞《索隐》：“藏室史乃周藏书室之史也。”藏书室是当代帝王保藏图书文献的处所；史，当代掌管图书、记事、历象的史官。
地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外的柔滑。
（21）这句话间杂着南北方言，意义是：你在说些甚么，我的确听不懂！