（14）长方板：当代帝王、诸侯礼冠顶上的饰板，古名为“延”，亦名“冕板”。顶长方板的小东西，即本书《序言》中所说的“古衣冠的小丈夫”。上面他背诵的几句白话句子，也是摹拟《尚书》一类古书的。
（10）不周之山：据《山海经·西山经》晋代郭璞注：“此山形出缺不周币处，因名云。”又《淮南子·原道训》后汉高诱注，此山在“昆仑西北”。
（15）重台花：复瓣花。 (1)
（2）女娲我国当代神话中的人类鼻祖。她用黄土造人，是我国关于人类发源的一种神话。《承平御览》卷七十八引汉朝应劭《民风通》说：“俗说：六合斥地，未有群众；女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举觉得人。故繁华者黄土人也；贫贱凡庸者人也。”（按《民风通》全名《民风通义》，今传本无此条）
落在海岸上的老羽士也传了无数代了。他临死的时候，才将仙山被巨鳌背到海上这一件要闻传授门徒，门徒又传给徒孙，厥后一个方士想奉迎，竟去奏闻了秦始皇，秦始皇便教方士去寻去（17）。
诚意朝礼，司命大天尊！
“唉唉，我向来没有如许的无聊过。”伊坐在一座山顶上，两手捧着头，上气不接下气的说。
注释：
方士寻不到仙山，秦始皇终究死掉了；汉武帝又教寻，也一样的没有影（18）。
伊顺下眼去看，按例是先前所做的小东西，但是更非常了，累累坠坠的用甚么布似的东西挂了一身，腰间又格外挂上十几条布，头上也罩着些不知甚么，顶上是一块乌黑的小小的长方板（14），手里拿着一片物件，刺伊脚指的便是这东西。
（一阵清风，司命大神道冠布袍，黑瘦面皮，斑白的络腮胡子，手执马鞭，在东方的昏黄中呈现。幽灵全都隐去。）
幽灵——庄周，你这胡涂虫！斑白了胡子，还是想不通。死了没有四时，也没有仆人公。六合就是春秋，做天子也没有这么轻松。还是莫管闲事罢，快到楚国去干你自家的活动。……
伊就去点上火，并且不止一处所。
“这是甚么？”伊还不免于猎奇，又忍不住要问了。
女娲对那小方板瞪了一眼，倒暗笑本身问得太悖了，伊本已晓得和这类东西扳谈，按例是说不通的，因而不再开口，顺手将竹片搁在那头顶上面的方板上，回击便从火树林里抽出一株烧着的大树来，要向芦柴堆上去燃烧。
（一阵阴风，很多蓬头的、秃顶的、瘦的、胖的、男的、女的、老的、少的幽灵呈现。）
（一大片荒地。到处有些土冈，最高的不过六七尺。没有树木。各处都是混乱的蓬草；草间有一条人马踏成的途径。离路不远，有一个水溜。远处瞥见房屋。）
忽而听到呜哭泣咽的声音了，可也是闻所未闻的玩艺，伊临时向下再一瞟，却见方板底下的小眼睛里含着两粒比芥子还小的眼泪。因为这和伊先前听惯的“nganga”的哭声大分歧了，以是竟不晓得这也是一种哭。
（6）金玉的粉末：指羽士服食的丹砂金玉之类的东西，羽士以为服食后能够长生不老。
庄子——楚王的圣旨在我头上，更不怕你们小鬼的起哄！（又拱两手向天，进步了喉咙，大呼起来：）
火柱逐步上升了，只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却感觉还很有些整齐。