“这里又是那样，住不得。你快去罢……。”
“景象还是不可，王金发他们。”一个客岁听过我的讲义的少年来访我，慷慨地说，“我们要办一种报来监督他们。不过建议人要借用先生的名字。另有一个是子英先生，一个是德清先生。为社会，我们晓得你决不推却的。”
到冬初，我们的情状更宽裕了，但是还喝酒，讲笑话。俄然是武昌叛逆，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是向来没有见过的。
我至今不明白他究竟是出错还是他杀。
“报馆为甚么不收股本？”
因为想寻几张插画，常维钧兄给我在北京汇集了很多质料，有几种是为我所未曾见过的。如光绪己卯（1879）肃州胡文炳作的《二百卌孝图》——原书有注云：“卌读如习。”我真不解他何故不直称四十，而必须如此费事——即其一。我所反对的“郭巨埋儿”，他于我还未出世的前几年，已经删去了。序有云：
我略略一想，记得的，固然是七八年前的事。当时是子英来约我的，说到横滨去接新来留学的同亲。轮船一到，瞥见一大堆，大抵一共有十多人，一登陆便将行李放到税关上去候查检，关吏在衣箱中翻来翻去，俄然翻出一双绣花的弓鞋来，便放下公事，拿着仔细地看。我很不满，内心想，这些鸟男人，如何带这东西来呢。本身不重视，当时或许就摇了点头。查验结束，在客店略坐以后，即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了，甲要乙坐在这位子，乙要丙去坐，做揖未终，火车已开，车身一摇，马上颠仆了三四个。我当时也很不满，公开里想：连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来……。本身不重视，或许又摇了点头。但是那群雍容揖让的人物中就有范爱农，却直到这一天赋想到。不但他呢，提及来也忸捏，这一群里，另有厥后在安徽战死的陈伯平义士，被害的马宗汉义士；被囚在黑狱里，到反动后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也另有一两人。而我都茫无所知，摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪固然和他们同船来，却不在这车上，因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。
“哦哦，你是鲁迅！”
我非常气愤了，感觉他的确不是人，本身的先生被杀了，连打一个电报还惊骇，因而便坚执地主张要发电，同他争起来。成果是主张发电的居多数，他屈就了。其主要推出人来拟电稿。
我马上到报馆去问这事的真假。都是真的。略说了几句不该收他钱的话，一个名为管帐的便不欢畅了，诘责我道：
……坊间所刻《二十四孝》，善矣。然此中郭巨埋儿一事，揆之天理情面，殊不成以训。……炳窃不自量，妄为编辑。凡矫枉过正而决计求名者，概从割爱；惟择其事之不诡于正，而大家可为者，类为六门。……
我晓得他无声的话，决计往南京。先到都督府去辞职，天然照准，派来了一个拖鼻涕的领受员，我交出账目和余款一角又两铜元，不是校长了。前任是孔教会会长傅力臣。
这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在傲睨。他蹲在席子上，我发言大略就反对；我早感觉奇特，重视着他的了，到这时才探听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？熟谙的人奉告我说：他叫范爱农，是徐伯荪的门生。