云樵子固然能够困在弥罗镜，但以他的气力也没法将其毁掉，何况从贰内心来讲，就算晓得了空灼道人就在这弥罗镜中，他也不肯意把弥罗镜毁掉。
是以在被云樵子困住以后，他本来已经心生绝望，哪知云樵子竟然要将他再次放入阵法祭炼，这就让他又鼓起了逃脱的动机。
这阵法不但能将弥罗镜困在内里，还能不竭消磨空灼道人的灵昧，毕竟空灼道人与弥罗镜的元神还没有完整融会。
颠末他的一番尽力，终究将分化出的一丝动机逃脱出来，《大梵弥罗天功》最为善于的就是神念与空间之道。
回到洞府的云樵子却发明空灼道人已经炼化了弥罗镜。
修道之人的肉身如果破坏，那就再也有望大道，空灼道人固然真身是煞灵，但仍旧逃不过这一限定。
但是云樵子如何会等闲地让他跑掉，当然空灼道人各式算计，可惜还是被云樵子给困住了。
但空灼道人也不是易与之辈，他在空灼煞穴多年，云樵子闭关之时，他固然没有觊觎弥罗镜的心机，但他也是好学之人，对弥罗镜和祭炼弥罗镜的阵法有过深切研讨。
而在云梦泽的深处，则遍及着池沼，山陵，瘴气，此中有着大量的野兽和毒虫，浅显人底子不敢深切。
但他现在有伤在身，如果不尽快寻到机遇，将道伤修复，到时候辛辛苦苦凝集出的元神就会再度消逝，所谓身故道消，倒是再精确不过。
他本是煞灵，这丝动机固然修为很弱，做不了甚么大事，但凭借于煞气之上还是能存在很长时候。
修道之人想证道长生，成绩元神，除了通过修炼己身，将周身精气聚为一体，从肉身中超拔出元神以外，还能够借助宝贝乃至一些天生异种的元神，将其练成身外化身。
但对感到境以上的修士来讲，这当中的伤害对他们来讲不敷为惧，而充分的灵气反而无益于他们的修行。
此时弥罗镜颠末几百年的祭炼，已经有了粗浅的元神产生，只差一道雷劫使其产生灵智，便可成为宝贝，而弥罗镜与空灼云樵二人法出同源，恰是祭炼身外化身的最好宝贝。
虚灵级数的宝贝，固然只要微小的灵智，但那灵智的本质也是元神，而正因为这灵智相称微小，才有了被未到元神的修道者练成身外化身的能够。
天下名山大川根基上都被各大门派给占有，就算是稍次一点的处所，也多数有各中小门派开山立宗。
可云樵子重伤在身，也没时候再去重新炼化弥罗镜，要晓得，固然空灼道人炼化这弥罗镜很轻易，但当时他们修为差未几，云樵子这仆人离弥罗镜间隔又相称远，才给了空灼道人可趁之机。
是以空灼道人见肉身被破坏，今后大道有望，就干脆舍弃了肉身，将灵昧附着在弥罗镜的元神之上，只要度过成道之劫，便能够真正和这弥罗镜的元神合二为一，也一样是长生清闲。
对普通的修士来讲，但恰好道门凝煞大量的煞气。
可空灼道民气里还是早就有了战略，这大阵固然精美，但给大阵供应法力的空灼煞倒是很轻易被耗损掉，而没了法力来源，再精美的阵法也不过是一堆破石头。
这但是练就了七十二重地煞禁制的大美满法器，恐怕走遍九州都找不出几件来。
此道虽不是长生正路，但也不影响将来的生长，若要说缺点，那大抵就是即便成绩了法身乃至合道，其仍旧会凭借与宝贝的躯壳之上，与来去自在的元神又有分歧。