但他现在有伤在身，如果不尽快寻到机遇，将道伤修复，到时候辛辛苦苦凝集出的元神就会再度消逝，所谓身故道消，倒是再精确不过。
对普通的修士来讲，但恰好道门凝煞大量的煞气。
但空灼道人也不是易与之辈，他在空灼煞穴多年，云樵子闭关之时，他固然没有觊觎弥罗镜的心机，但他也是好学之人，对弥罗镜和祭炼弥罗镜的阵法有过深切研讨。
是以在被云樵子困住以后，他本来已经心生绝望，哪知云樵子竟然要将他再次放入阵法祭炼，这就让他又鼓起了逃脱的动机。
虚灵级数的宝贝，固然只要微小的灵智，但那灵智的本质也是元神，而正因为这灵智相称微小，才有了被未到元神的修道者练成身外化身的能够。
天下名山大川根基上都被各大门派给占有，就算是稍次一点的处所，也多数有各中小门派开山立宗。
然后他的兼顾就解缆前去云梦泽，但愿能找到合适的人来将煞气耗损掉，他之所之前去云梦泽，一是是因为云樵子的确是在云梦泽渡劫的，但更加首要的是云梦泽存在很多散修。
这但是练就了七十二重地煞禁制的大美满法器，恐怕走遍九州都找不出几件来。
而如果元神高人倒是有能够，但云樵子也不成能去找元神高人来助他逃脱，对元神高人来讲，他的确就是奉上门来的宝贝。
修道之人想证道长生，成绩元神，除了通过修炼己身，将周身精气聚为一体，从肉身中超拔出元神以外，还能够借助宝贝乃至一些天生异种的元神，将其练成身外化身。
是以空灼道人见肉身被破坏，今后大道有望，就干脆舍弃了肉身，将灵昧附着在弥罗镜的元神之上，只要度过成道之劫，便能够真正和这弥罗镜的元神合二为一，也一样是长生清闲。
所谓云梦泽，实在是一个很宽广的地区，而不但仅是一个庞大的湖泊，浅显人包含怒蛟帮等江湖权势都糊口在云梦泽的核心。
因而云樵子再次想到了此前用来祭炼弥罗镜的阵法，他对阵法一道非常精通，略加改革就将大阵改革胜利。
修道之人的肉身如果破坏，那就再也有望大道，空灼道人固然真身是煞灵，但仍旧逃不过这一限定。