但是他的平生，却用“有力回天”这四个字来概括，他就是明末崇祯天子。
总有一天，当抵触大到不能节制的境地之时，便是朕自挂东南枝的时候。
就像中国太极阴阳图中表示的那样，道有两面，一面是阳，一面为阴。阴和阳由此相生，由此相克，共融而为道也！
他驰名臣杨嗣昌、左光斗、杨涟、史可法、杨鹤等；朕也有王允、黄琬、盖勋、荀攸等；
本觉得临时摆脱了董卓，能够及时享用一下帝王般君临天下的美好滋味，可此时回想起西迁之民的惨状，直立而坐的刘协，心中一股郁结之气，久久不能散去！
道乃天下之基，万物之本！
但这又是一个视商报酬卑贱之辈的年代，以是诸多朱门堆集财产的体例就是买地！
他即位不到三个月，便缢死权臣魏忠贤，两年内就雷厉流行地断根了魏忠贤和客氏的权势；而朕在接下来的半年内，也会送董卓入天国，将西凉全军收为己用，一扫朝堂上的董党权势；
刘协不得不如许想，倘若当年崇祯没有那么快赐死魏忠贤，而是将此人囚禁起来，而后坐收魏氏一党的权势，因为宦党一派的文官把柄被崇祯所握，以是崇祯能够真正将他们收伏；再操纵宦党的力量和朝中东林党、浙党相争，将庞大的文官个人一分为三。
朕需求，数十年无一日的勤政，轻徭薄赋，再开大汉乱世！
朕需求，站在风口浪尖，紧握住日月扭转；
但是？但是？？？
就如许，世家大豪仰仗举孝廉掌控着大汉权力的通道，进而节制住大汉的政权。当然财产也是大半把握在他们手中，毕竟财产常常凭借强权而存在，没有权力庇护的财产只不过是镜花水月罢了！
不是识人、用人那么简朴，更不是能够利用一点诡计秘计就能够证得。
乱世又是甚么呢？
在大汉，想要仕进，起首要成为郎官，这是退隐的首要路子。要成为郎官，有三种路子，一则是任子，借父兄功劳得保任郎官；二则就是举孝廉，然后通过公府的测验，才气成为一名郎官，三公九卿天然也多出此中；三则是家里有钱，赀选为充当，出钱买的郎官倒是很少能够真正为官的。
大汉四百年烈烈雄风，毫不能亡于朕手！
而朕，将会还天下一个朗朗乾坤！
但甚么是冲突呢？
遵循刘协的了解，冲突就是道！！！
帝道啊！帝道！
若这就是乱世，那乱世又是甚么呢？
但是朕诛杀董卓以后，因为权力的归属题目，朕和百官的抵触就会更加地较着，更加地凸起。
他们当然敢！
就算朕如许做了，遵循崇祯的法度，一步一步的断根董氏一党，而后朕是会像崇祯普通地支出全数的精力与明末庞大的文官个人抗争，终究自挂东南枝；还是能够再开大汉乱世么？
特别是三公九卿的大臣之间，明天你吹嘘我的族人一下，明天我便给你儿孙吹一下；本年举我儿孙为孝廉，来岁我便投桃报李，保举你的族人。
在董卓还活着的时候，董卓和百官之间的冲突凸起；
但是道也有大、小之分，也有轻、重之别！就像马教中有首要冲突和主要冲突普通，都是冲突！
如此猫腻就在此中，清脆的申明普通都是相互吹嘘出来的，就比如后代的明星包装，以是世家后辈多数有一个较佳的名誉，而豪门世子倒是冷静无闻地沉湎人间。