夏鸿升的话如同一记惊雷普通炸响在一众学子的耳畔，在场的一众学子皆是浑身巨震，脸上神采不断变更。
看着四周的那些学子们一脸纠结的模样，夏鸿升决定再给他们添一把火来，因而朗声说道：“师长传授我们知识，晋升我们的聪明，教诲我们做人的事理，以是我们尊敬师长，以是对师长的话顺从而并不违背，这是千古之理，我们必须也不该该不遵循。可同时我们也要保存本身对事物的观点和熟谙，不能一味的拘泥于师长。诸位，孔夫子曾是从老子，如果他也一名的拘泥于老子的教诲，那还岂会有厥后的儒学？韩非子跟从荀子学习，荀子是儒家后辈，如果韩非子一名的拘泥于荀子的教诲，岂会又有厥后的法家？诸位，我们尊敬师长，可如果师长有了不精确的，弊端的思惟，我们晓得了结不指出，替师长改正弊端，陷师善于弊端而不知的地步，那我们才是真正的不义不孝。如果毫无原则，连那些弊端的思惟也只是一味顺从的话，那又与指鹿为马有何辨别？！”
别的一名白叟也笑着点头抚须，说道：“先前我还不信，这一起看来，却也不由诧异，莫非这山中真有神仙寓所？不然此子前后窜改怎会如此之大，判若两人？先前我还道此子幼年，心性不决，不知其可。现在，倒是感觉看走眼了，李师，此子如果能一心从文，将来儒林成绩必在你我之上啊！可惜，此子心术，在格物一道，想来，今后名誉有加，也是一代格物之宗师，倒是与我儒林无缘了。”
一众学子皆向夏鸿升投来了震惊的神采来，李恪则在那里挤眉弄眼了老长时候，这才长长的舒了一口气来，然后走到了夏鸿升的跟前，朝夏鸿升佩服了一下，然后说道：“静石兄所言，本日教恪茅塞顿开，很有一种拨云见日之感。若不是静石，恪几乎犯下大错，将弊端之言奉为真谛。静石，当受恪一拜。”
“……贤人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有前后，术业有专攻，如是罢了！”夏鸿升缓缓诵念结束，抬眼看了看四周的那些学子，他们现在已然如同遭到了好天轰隆普通，愣住在了那边，一动不动了。
凉亭四周一片沉着，那些学子先是被从夏鸿升嘴里说出来的“大逆不道”的话给惊呆了，然后思路却又跟着夏鸿升的话语不由自主的沉思了起来。师尊说的话就必然是对的吗？不，刚才那一句“民可使由之不成使知之”，就足以证明师尊也会有弊端的处所。我们必然要必须顺从师尊的话吗？可如果师尊的话是弊端的，那我们的顺从是否还成心义了？
“古之学者必有师。师者，以是传道受业解惑也……”夏鸿升负手而立，目光从四周的一众学子身上缓缓扫过，然后朗声而诵起来。这首《师说》传播了千百年，韩愈能够在阿谁时候写出这篇《师说》，是对师生干系、师道干系的新的概括，将师生之间的那条报酬的牢固边界打消了，并对自古以来的“师道庄严”传统提出了应战，这类以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”。这类思惟是极其进步的。自古以来，青出于蓝胜于蓝，如果一味的拘泥于师长的说法，思惟只会越来越监禁，越来越保守，落空创新思惟，落空缔造才气，一个民族一个国度，也会是以而垂老迈矣。