底下那一群学子大吃一惊，看着白板上夏鸿升写下的那句话，嘴里来回叨念着，一会儿成了谩骂，一会儿成了祝词，念叨了几次就明白过来了，顿时都鄙人面大笑了起来。
底下的学子固然不晓得夏鸿升要做甚么，但是却听懂了这个故事，当即就有人鄙人面哂笑出声：“怪不得那墨客会被打的鼻青脸肿。人家美意美意让他饱食一顿，他却写字咒这位仆人家，当真太不刻薄！不过，静石，你这是何为？”
夏鸿升点了点头，扫视了上面一众学子，说道：“古往今来，多少先贤留下了睿智的话语和文籍，来教诲和指引我们。可那些话语于吾等来讲，毕竟不是耳听面授。有好些，已颠末端千年。千年间无数人解读，我们谁又能包管，这解读之人不会产生就像刚才我说给大师听的事情内里的仆人家犯的弊端？因为断句的弊端，而导致‘祝词’变成了‘谩骂’，曲解了先贤的意义，成了弊端的指引，把我们带入了歧途？我们也写文章，也作诗作，乃至今后我们当中有人也能够成为儒林大师，被先人尊称先贤。可先人没有亲耳闻声我们说的话啊，有人如许断句，有人那样断句，千百年以后，谁晓得我们写下的文章会被如何解读？我们是不是非要像阿谁墨客一样，被人冤枉了美意，曲解了我们的意义吗？我们为何不能有一种体例制止呈现如许的事情？就像阿谁墨客，如果他有一个别例，能包管别人不会曲解他的意义，那样他还会被冤枉，被误打吗？打个比方来讲吧，就当这句‘本年真好倒霉全无财帛进门’是我们本日所写，用手札赠送远方朋友的，我们本来是庆祝他的，到了他那边却变成了谩骂他，恐怕这朋友就做不成了。那我们有没有一种体例，能让他看到了这句话，必然不会曲解我们的美意呢？”
底下一众学子顿时随声拥戴。
夏鸿升摆摆手，又说道：“提及来这件事情，我就又想起来一个故事。说是两邦交兵，此中一支军队埋伏了起来，想要等别的一国的军队颠末时停止偷袭，打他们个措手不及。埋伏起来以后，标兵来报，说发明敌军踪迹了。副将发起派人畴昔看看环境敌军的人数，因而就又派去了一个识字的小将，让他爬上山头看看，写下来系在弓箭上射到山下，如许比较快，不至于失了先机。那人爬上山头一看，嚯，密密麻麻的仇敌雄师啊，人数太多，偷袭不成。因而就从速写了，用弓箭射向山下。还没等他下去山呢，就闻声一片喊杀声，本来本身的步队冲上去了，这个小将顿时大惊失容。当然，终究这支步队伤亡惨痛，都被俘虏了。两人在敌营中遇见，那小姑息问：将军，我明显奉告你了仇敌太多，偷袭不可的，为何还是冲上去了？阿谁将军一听，大怒道，胡说，纸条上定名写了，‘仇敌雄师不可’！竟然在山谷中停止行军，此时不偷袭更待何时？！阿谁小将一愣：我说的是，‘仇敌雄师，不可’，敌甲士数太多了，偷袭不可我们要撤退，纸条太短，写不下那么多字……两小我顿时泪流满面，然后，就没有然后了，俩人都被砍脑袋了。”