秦北洋正在怀古，地宫一角却收回石头滚轴的转动声，在陵墓里长大的他当即明白――墓室门被翻开了。
两道石门从灰尘中清楚起来，接着从门缝里探出一个火把，非常谙练地转了转，确认有了氧气以后才出去。这是盗墓贼的标准行动，必是小木这家伙无疑。
三千年后，日本吉野古坟，童男童女镇墓兽，竟然听懂了秦北洋唱的歌――他用心用了山东口音，尽量摹拟所谓《齐风》，固然当代汉语与古汉语相差甚远。
秦北洋想起在“天国粹堂”中学到的“地宫道”――音乐能够长久禁止镇墓兽，感激鬼面具教员的传授，真的是救了本身的命。
他们这才看清秦北洋的脸，同时惊奇于这地来天下的陶俑、兵器、车马坑……的确把秦汉遗风全部移植到了日本列岛。
秦北洋心中考虑，这不就是“天国粹堂”的秦始皇地宫假货吗？
这篇《庄子》的竹简上写的是小篆，另有些笔墨则完整看不懂。申明这些竹简的年代，在秦同一六国今后。小篆乃是李斯创制，在秦朝很多石刻上都有遗址，到汉朝就已隶书为主了。至于他没法了解的笔墨，估计是秦之前的齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国笔墨。
《诗经・齐风・东方之日》，有人说，这是在婚礼上唱的歌；也有人说，是男人回想与女子幽会的情诗――斑斓的那妞儿，在我的家里头玩耍。
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
“他们的故里在那里？”
如果老婆婆妖怪没有扯谎，童男童女必能听懂《诗经・齐风》，因为是故里的言语啊，固然音韵变迁，但意蕴从未窜改。秦北洋的妈妈是山东威海人，本身算半个山东人，三千童男童女的故里。
秦北洋摸到很多朽烂的破布，又触到一尊巨大的青铜器。他举起环首唐刀，用刀背狠恶敲击青铜器，砸得火星四溅，扑灭那些破布，顿时成了星星之火。光帮他汇集统统的纺织品，连带本身的衣服外套也烧了，终究做成一支简易的火把。
传说“方相氏”的真身，就在这座古坟当中，因为有这镇墓兽的原因啊。而羽田大树的先人，也是秦氏的先人之一，就为徐福制造了这尊童男童女镇墓兽。
镇墓兽失灵了？还是落空了灵石的动力？这首歌像有魔力似的。总之，童男童女被秦北洋催眠了，重新堕入两千年的甜睡。
童女面露淡淡的哀伤，扭转过来，童男也是悲戚之色，两双绿色目光垂垂暗淡，直到再也不动了。
“你如何晓得？”
此中有几片竹简，恰好堆叠在一起，秦北洋竟然看懂了，借着火光通读下来――
站在日本吉野山的徐福墓中，秦北洋心中慨叹，如果我们再多几个邹衍与徐福，焉知率先发明美洲新大陆的不是哥伦布而是中国人呢？
另有满地竹简残片，说不定是秦始皇焚书坑儒而失传的古书呢？当年，还是李斯的建议，要把秦国以外的官方史乘，以及没有合用性的杂书，包含方士之书全数烧了。而徐福本人就是一个方士，既然已东渡日本，想必带上很多被焚的禁书，来这片蛮荒之地通报文明。
光趴在他的背后问：“哥哥，你在唱甚么？”