首页 > 镇墓兽 > 第六十九章 徐福传说

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此中有几片竹简,恰好堆叠在一起,秦北洋竟然看懂了,借着火光通读下来――

秦北洋正在怀古,地宫一角却收回石头滚轴的转动声,在陵墓里长大的他当即明白――墓室门被翻开了。

秦北洋心中考虑,这不就是“天国粹堂”的秦始皇地宫假货吗?

到底是庄周做梦变成胡蝶?还是胡蝶做梦变成了庄周?前者是告别人间的烦恼清净,后者是由内圣而外王的出世。但秦北洋最爱“物化”这两字,万物皆在窜改,镇墓兽从一堆废铜烂铁变成保护陵墓的神兽,而“灵魂机器体”让人造的物质与灵魂得以同一,恐怕也是镇墓兽的精华。

光趴在他的背后问:“哥哥,你在唱甚么?”

“他们的故里在那里?”

另有满地竹简残片,说不定是秦始皇焚书坑儒而失传的古书呢?当年,还是李斯的建议,要把秦国以外的官方史乘,以及没有合用性的杂书,包含方士之书全数烧了。而徐福本人就是一个方士,既然已东渡日本,想必带上很多被焚的禁书,来这片蛮荒之地通报文明。

镇墓兽失灵了?还是落空了灵石的动力?这首歌像有魔力似的。总之,童男童女被秦北洋催眠了,重新堕入两千年的甜睡。

站在日本吉野山的徐福墓中,秦北洋心中慨叹,如果我们再多几个邹衍与徐福,焉知率先发明美洲新大陆的不是哥伦布而是中国人呢?

传说“方相氏”的真身,就在这座古坟当中,因为有这镇墓兽的原因啊。而羽田大树的先人,也是秦氏的先人之一,就为徐福制造了这尊童男童女镇墓兽。

“中国。”秦北洋又点头,当时还没“中国”观点,“春秋之齐国。”

秦北洋想起在“天国粹堂”中学到的“地宫道”――音乐能够长久禁止镇墓兽,感激鬼面具教员的传授,真的是救了本身的命。

有汗青学家以为,徐福东渡日本是为遁藏秦的暴政,也有人说是为开辟外洋。秦北洋在北大偷听汗青课时,王家维传授说过,镇墓兽盛极一时的年代,乃是诸子百家的春秋战国。那也是中国文明的黄金期间,不在于大一统的帝国,而在于自在的思惟,层出不穷的哲学家与圣贤。徐福是齐国人,他的前辈齐国阴阳家邹衍,始创“金木水火土”五行学说,又提出“大九州说”,以为中原不过是天下的一小部分,在外洋另有广漠的地盘,倡导外洋飞行与探险殖民。秦始皇既为求长生不老之药,也为开辟他所统治的国土,调派徐福带领三千童男童女出海,没想到一去不复返,毕竟在日本列岛斥地了新六合。

他们这才看清秦北洋的脸,同时惊奇于这地来天下的陶俑、兵器、车马坑……的确把秦汉遗风全部移植到了日本列岛。

因而乎,三千童男童女,跟从徐福登岸日本,一起远征到大和国盆地,就此定居,繁衍子孙后代……所谓大和民族的发源地,历代天皇的宫殿与古坟,竟都来源于徐福?

三千年后,日本吉野古坟,童男童女镇墓兽,竟然听懂了秦北洋唱的歌――他用心用了山东口音,尽量摹拟所谓《齐风》,固然当代汉语与古汉语相差甚远。

公然,一个年青男人走进墓室门,劈面就见到秦北洋与光。小木误觉得撞上古墓里的尸变,当场吓得倒在地上。紧接着,羽田大树、齐远山也出去了。最后是九色,它已化作幼麒麟镇墓兽,威风凛冽地竖着乌黑鹿角,吐出琉璃火球,给大师充当照明之用。

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