王家维答道：“宋徽宗被金人葬在河南。宋金《绍兴媾和》，金人将宋徽宗骨骸归还南宋，葬于绍兴永佑陵。南宋灭亡后，元朝盗掘南宋皇陵，这尊镇墓兽必是落入元人之手。”
此物在四宝中最大最沉，藏在顶层秘道中偷看的秦北洋，担忧这头镇墓兽会不会把条案压断了。
辜鸿铭大赞：“宋徽宗不但精通书画，亦尊崇礼教，有宋一代，程朱理学发扬光大。”
大师环绕仙鹤镇墓兽一圈，发明后背刻满瘦金体书法――天骨遒美，逸趣霭然，如屈铁断金，至瘦而不失其肉，转折到处藏锋，挺劲超脱。本为“瘦筋体”，但以“金”显高贵，乃是宋徽宗的首创。
“您在北大讲堂上的发言，我等早已领教过了。”钱玄同站在陈仲甫一边，“晚生觉得，《论语》、《中庸》、《大学》等等，就是中国民气中的辫子。中国笔墨，论其字形，则非拼音而为象形笔墨之末流，不便于识，不便于写。欲使中国不亡，欲使中百姓族为二十世纪文明之民族，必须拔除孔学，拔除汉文！”
蔡元培在陈仲甫与辜鸿铭中间说：“借赏识云居四宝之良机，我们在石经山金仙洞，辩论孔教之存废，对中国将来之运气，一百年后之糊口体例，倒是比云居四宝更首要。当年，我在德国莱比锡大学肄业，辜先生已是赫赫驰名的人物。我请辜先生来北大讲授英国文学，也邀仲甫先生来做理科学长，兼容并蓄，求同存异，请辜先生持续见教！”
但它很像在天国绝壁下救过本身的白鹤――超脱高冷，颀长鹤足，如同遨游白云的仙子，锋利的鹤嘴直指苍穹，似要引吭高歌，一飞冲天……
“我头上的辫子是无形的，你们心中的辫子倒是无形的。”
“有如此大黉舍长，实乃中国大幸！我在欧洲学习糊口十四年，把握英文、德文、法文、拉丁文、希腊文，获得文、哲、理、神等十三个博士学位。这些年，我又把四书五经翻译成英文，让西洋人见地东方文明之精华。”
“玄同之意，当采取文法简赅、发音整齐、语根精美之报酬的笔墨ESPERANTO！”
“任何宝贝相沿两千年，只能是一堆装潢品。即便云居四宝，可当饭吃？可织布穿？只能满足我辈文人的虚荣罢了。”
面对后生可畏，辜鸿铭曰：“畴前有户人家，守着老祖宗传下的无价之宝，比如这云居四宝，却看到隔壁家豪阔了，便把自家宝贝全数砸烂，觉得如许就能跟隔壁一样豪阔。”
辜鸿铭笑着说：“君不知，我曾劈面顶撞袁世凯。当他身后，北京全城记念，唯独我请了梨园子道贺三天！”
“天下语？”辜鸿铭天然明白ESPERANTO之意，“荒唐！”
“辜先生之精力与毅力，仲甫深感佩服！但东方文明在西洋人眼中，不过是满足其猎奇心的玩物罢了。”
“辜先生说的有理。”王家维摆出和事佬的态度，“西洋人有科学作为兵器，而我们中国人既要学习科学，但也不能放弃固有之文明。”
“诸位，在云居四宝面前唇枪激辩，倒是让我这小辈开了眼界。”胡适之开腔了，面对蔡元培毕恭毕敬，“校长先生，我建议，多研讨些题目，少谈些主义！研讨题目是极困难的事，高谈主义是极轻易的事。现在中国应当从速处理的题目真多得很。从人力车夫的生存题目到大总统的权限题目，从卖淫题目到卖官卖国题目，从安福俱乐部题目到欧洲大战题目，从女子束缚题目到男人束缚题目……哪一个不是火烧眉毛的告急题目？”