斯诸众生 悉令如此
有四事行 离垢为贵 悉得佛道
无能限量 如江河沙 于时适说
显扬宣布 斯正法华 普雨讲说
人中之导 于虚空中 畅发雷震
皆弃众苦 统统众会 乃演斯法
起家而行 欲度郊野 又睹郊野
无能限量 于时最胜 灭度以后
而悉别离 佛方等经 吾等当作
大江流河 苑园混堂 华实滋茂
缘是之故 畅诸通慧
吾宿世时 报应如此 应所说法
相三十二 当得佛道 乃应灭度
悉来堆积 听闻所说 吾以神足
殷勤启谏 愿说典范 英勇师子
普在八方 敷弘道谊 于彼所说
号声闻子 善权便利 示诸人道
无央数人 八十亿垓 众生之俦
专精思惟 于十中劫 乃成正觉
亿千垓众 梵天悉来 各献所珍
本日统统 恣所施为 从己所乐
诸佛大圣 善权便利 讲说佛教
郊野悬邈 多有艰恐 无数亿人
别离所兴 诸通敏慧 如诸菩萨
诸难以除 以亲亲故 欢腾所安
鼓乐弦歌 赞佛功德 劝谏正导
统统道父 而觉了之 贤等事办
欲退还归 导师聪明 为便利父
众庶之类 亿百千垓 家属环绕
步步各各 多少色像 今当靠近
而为众生 说上尊道 亿百千垓
安住之子 一一开导 算诸黎庶
及听受者 是诸声闻 悉佛弟子
偶察诸贤 得至罗汉 汝等统统
尚未得成 究竟道谊 诸天龙神
大通众慧 诸天群众 亿百千垓
十二人缘 为显无黠 令得眼目
愿转法轮 光阐心目 无数亿劫
心胸忻然 如得灭度 尔等及吾
悉得觐于 四十亿佛 彼诸学士
于时至尊 十六圣子 等俱学者
得达十方 最胜之法 颜貌殊妙
常处惊骇 无数丈夫 百千之众
而以进贡 上尊大圣 最胜在彼
诸子十六 皆顺禀受 人中道化
于此大城 入市所娱 所欲之具
于佛树下 其佛定处 具十中劫
不成称限 亿百千数 皆听启受
雨诸天华 纷繁如降 用散等觉
泛博城郭 严庄多少 亿千群众
立第一地 彼时最胜 所说经法
声闻之行 导师圣众 计数若兹
又告比丘。如来如是。为人等伦唱道经谊。睹见存亡悠长艰巨虚乏之患。现于三乘。禅定一心使得灭度。又佛从本说有一乘。闻佛讲法不受道慧。若患厌者谓当积行甚为发愤。如来悉见其心所念志疲懈想。为现声闻缘觉易得。如同无导化作大城。群众饶裕商者晏息。视如厌玩没之不现。为众贩子说变幻城。其导师者谓如来也。大郊野者谓五道存亡。众商贾人谓诸学者。将行求宝谓说道慧菩萨行法。中路厌玩不肯进者。谓佛可贵累劫积功不成卒成。诱以声闻缘觉易办。化作城者谓罗汉泥洹。没城不现谓临灭度。佛在前立劝发无上正真道意。其罗汉事限碍非真不至大道。若至他方与佛相见。得不退转无所从生。乃为大宝究竟之事。佛语诸比丘。如来讲法尔等闻之。谓悉备足。不知所作尚未成办。又如来慧普见人间统统民气。示现泥洹。如来至真等正觉。善权便利说有三乘。尔时世尊欲重解谊。说斯颂曰。