风雅等经 多少千颂 不成思念
悉来堆积 听闻所说 吾以神足
号声闻子 善权便利 示诸人道
化作大城 吾时察看 古板波折
心胸忻然 如得灭度 尔等及吾
化现众诸 且宜精志 顺道进前
诸子十六 皆顺禀受 人中道化
大圣乃兴 梵天宫殿 亘然大明
郊野悬邈 多有艰恐 无数亿人
大仙救护 其乘有一 未曾有二
吾等疲弊 不能进前 徒类本日
于此大城 入市所娱 所欲之具
造两足尊 前顿首礼 师长圣尊
专精思惟 于十中劫 乃成正觉
尚未得成 究竟道谊 诸天龙神
亿千垓众 梵天悉来 各献所珍
见民气本 幼少为童 常行划一
尔时十六王子为沙弥者。行菩萨道本是佛子。睹见世尊独处闲居。各各豫严法座。欲用敷演广彼法谊。于时都会八万四千劫别离说经。一一菩萨化度六十万江河沙亿百千垓。处于无上正真道。皆立大乘。其大通众慧如来八十四万劫。乃从三昧兴就法座。普告统统诸比丘众。十六王子所建功德难及无量。至未曾有聪明巍巍。则以扶养无数亿百千诸佛。众行具足普受圣慧。入于道明合集佛智。诸比丘众皆当顿首。恭敬自归十六仁贤。数数莫懈。其志声闻缘觉乘。已得声闻缘觉之路。若行菩萨及成绩者。其新发意皆当付此。诸族姓子。听所说经不拒逆者。皆当逮得无上正真之道成佛圣慧。诸族姓子顺世尊教。以是正法数数别离为统统说。其十六子具菩萨乘。一一野蛮六十江河沙等人。所生之处常共俱会。亦复普说听正法谊。各各值见四十亿百千诸佛世尊。或当复更见诸佛者。今我班宣四辈。
统统道父 而觉了之 贤等事办
一一如是 皆悉若斯 立大上慧
又如世尊 为法之眼 最胜至诚
皆弃众苦 统统众会 乃演斯法
仁贤典范 于安住教 流布佛化
心无所畏 为彼贾人 导示径路
安住之子 一一开导 算诸黎庶
相三十二 当得佛道 乃应灭度
在于静室 而不出游 野蛮群众
各自侥庆 欢乐悦豫 本日得至
如江河沙 黎庶清净 都卢志于
可贵值遇 惟垂示现 往古根力
创碍羸惫 各对导师 而自诉讼
而悉别离 佛方等经 吾等当作
此诸比丘 当兴精进 第一英妙
无能限量 如江河沙 于时适说
现在十方 斯十六童 皆是佛子
有一大人 贤圣明哲 导师野蛮
起家而行 欲度郊野 又睹郊野
常处惊骇 无数丈夫 百千之众
佛言欲知尔时十六国王子乎。答曰不及也。佛言。今皆成无上正真之道。今悉现在处于十方说法救护。无数亿百千垓兆载声闻众。不成称计菩萨东方现在甚乐天下。有二佛号无怒山岗如来至真等正觉。东南边现在二佛。号师子响师子幢如来。南边现在二佛。号一住常灭度如来。西南边现在二佛。号帝幢梵幢如来。西方现在二佛。号无量寿超度人缘如来。西北方现在二佛。号栴檀神通山藏念如来。北方现在二佛。号乐雨雨音王如来。东北方现在二佛。号除世惧。今吾能仁。于忍天下。得成如来至真等正觉。合十六尊。