堆集德行 别离佛道 常行勤修
在于城中 若树无著 则便报告
愿说其国土 大圣哀尽名
诸菩萨英勇 志性不成量
无能限量 造行亿数 不成限劫
斯众缘何来 至于导师所
家属无央数 如同江河沙
安隐无特 安居处疗 法甚通俗 非心所思
志常英勇 思惟法典 普悉是吾
统统天崇高 皆用尊故至
达清净子 吾初逮成 为佛道时
普存坚毅 各建发愤 一心划一
于亿百千劫 不成卒合聚
不成限量 今当讲说 无极人缘
今此无数 诸菩萨众 不成思议
立于慧力 统统意坚 而无穷量
其限复殊此 或五或复十
比方有人 现生老子 能仁至圣
皆当信之 野蛮建议 此诸群英
因明目神足 大慧俄然现
其人年事 二十有五 而能产生
世尊叹已告弥勒曰。班宣统统。阿逸。欲知此诸菩萨大士众会无量不成思议各各从地而踊出者。昔所不见皆集忍界。吾始逮无上正真道成最正觉时。劝悦斯等立不退转。使成大道传授化立。族姓开士大士之众。处于下方而于此中。有所救护赞经讽诵。思惟禅定专察其归。欣然悦豫乐有为行。诸族姓子。志于恬惔不存远近。天上人间常应专修。转于法轮有为无会。好深神通法乐为乐。志愿精进求于佛慧。于时世尊而叹颂曰。
因而他方天下八江河沙等菩萨大士。各别形服来诣佛所。顿首于地长跪叉手。白世尊曰。鄙之徒类来造忍界。欲闻斯典受持讽写。精进扶养推行如法。惟愿大圣垂心于我。如来灭度后。以正法华经加哀见付。世尊告曰。止族姓子。仁等无乃建发是计。今此忍界自有八江河沙等大士。一一大士各有家属。如六十亿江河沙等菩萨大士。后季世时。皆当受持漫衍班宣。时此佛界周普无数亿百千垓诸菩萨众天然云集。颜貌殊妙紫磨金色三十二相严庄其身。在于地下摄护土界。群众道行倚斯忍界。闻佛显扬法华音声从地踊出。一一菩萨。与六十亿江河沙等诸菩萨俱。营从相随一心一行。无有不同。或半江河沙百千菩萨来者。或四非常江河沙。或五非常江河沙。或百分江河沙。或五百分江河沙。或千分江河沙。或百千分。或亿百千分江河沙等菩萨。各各朋党相随来。或复无央数亿百千菩萨家属而来至者。或有二百人同业修菩萨道。或有百千各有家属。或有千家属。或五百家属。或四百家属。或三百家属。或二百家属。或百家属。或五十家属。或四十家属。或三十家属。或二十家属。或十家属。或五家属。或四家属。或三家属。或二家属。或一家属。或独而至。不成称限。其数难喻从地踊出。或从高低。或四方来。至忍天下悉住空中。见于灭度多宝世尊能仁大圣。各处七宝树下坐师子床。寻顿首礼二如来至真等正觉。右绕三匝却住一面。或有菩萨。以多少品奇妙之谊。咨嗟二尊赞咏诸佛。从始已来借使具足。五十中劫不能究畅。能仁世尊为发愤行。与佛别来亦复如是。四部众会。等无差特。亦复沉默。尔时世尊。即如色像现其神足。令四部众悉得普见。又使念知此忍天下。诸菩萨众于虚空中。各各摄护百千佛土。诸菩萨众。皆满具足百千佛土。又此大众。有四菩萨觉得元首。其名曰各种行菩萨。无量行菩萨。清净行菩萨。建立行菩萨。是为四。于无穷无量尘数云集。大会菩萨之上最也。因而四菩萨大士。各与大众不成思议。部部住立。于世尊前叉手白曰。大圣体尊起居康强。蠲除众疾所行安耶。群生各各善顺律行。处于清冷无众患乎。此类将无兴坠险谷。时四菩萨大士。以偈赞曰。