如同江河劫 莫能有计者
欲得闻大圣 教命询深要
所行有为 精修学习 奉遵上道
志超于世 住立恭肃 统统叉手
从古以来 未曾见闻 乃有尔所
如水莲华 悉无所著 威神尊敬
神足之力 住不成动 学聪明强
达清净子 吾初逮成 为佛道时
百岁之男 哺育澡洗 随时衣食
恬怕如虚空 别来者无穷
别析别离 如审谛谊 比方有人
堆集德行 别离佛道 常行勤修
救脱现在者 众行无磨难
不成称限量 未曾见菩萨
志常英勇 思惟法典 普悉是吾
或二百江河 诸营从如是
于亿百千劫 不成卒合聚
摄护国土 日夜精进 无有逸慢
尔时弥勒大士。闻佛说彼菩萨之众。亿百千垓数难计会。心用愕如。怪未曾有。白世尊曰。云何大圣。处迦维罗卫释氏王宫为太子时。委国重位众女之娱。出适道场坐于树下。得无上正真道成最正觉。向来近近甫四十年。而所教养所度无量。乃复爰发诸佛境地。多所劝益所建权慧而不成议。今是菩萨大会之众。悉皆如来之所开导。部党部党浩繁无量。久修梵行殖众德本。扶养无数百千诸佛。借使欲计成绩已来劫数无穷。弥勒又启。欲引微喻比方士夫年二十五。首发美黑姿体鲜泽。被服璨丽端严殊妙。常怀惊骇见百岁子。其父谓言族姓子来。尔则我子。其百岁子谓二十五岁人是我之父。父则察知口自说言。是我之子。如是世尊。世俗之人所不信者。而令得信。佛亦如是。成佛未久。今有多少亿百千数。久修梵行长夜遵倚在于道慧。劝进现在无量之众。晓了坐定起立便利。成大神通聪明聪明。住于佛地习佛慧谊。于世罕见建大圣力。世尊往古。亦复教养于斯品类。引诱建立于菩萨地。当作无上正真之道致诸正觉。悉行便利所作已办。今我以受信誓诚谛。探畅既往断析此谊。其唯如来。新学菩萨心胸踌躇。所不及知。如来灭后闻是典范。终不信也。以有踌躇不遵此法。亦不劝乐。当开罪衅。善哉世尊。现说此谊。其有猜疑于斯典者。当来季世诸学大乘。设使闻者令不沉吟。因而弥勒大士。于世尊前叹斯颂曰。
愿说其国土 大圣哀尽名
是我等父 而为最胜 统统人间
皆当信之 野蛮建议 此诸群英
因明目神足 大慧俄然现
令无有异 其慧划一
统统无得 生猜狐疑 导师所诏
如来之慧 不成思议 皆当强意
如是之等类 大雄愿说之
于大圣道 今佛统统 皆授其决
得无起疲厌 宁受世吼命
我为最胜子 未曾见闻此
其限复殊此 或五或复十
其人年事 二十有五 而能产生
无央数百千 于算巨亿载
端方可佩敬 今为所向来
而为士夫 年既幼少 发美且黑
从生出已来 未见如此变
其数过于彼 家属无思惟
亿亿复超亿 或有半亿者
谁当信此 惟愿大圣 加哀示现
未曾有法 佛当建立 仁者诸党
统统皆处 闲居得度 斯诸佛子
慧温和悦 若明达者 觉得美香