说此偈已启其父母。离垢日月光首如来至真。今故现在。吾往当年诚意扶养。因是逮致了统统音总持法要。是正法华无上典范学中要者。经卷本有八十垓百千亿那术垓偈。当一心机。何所造作立佛像摸。而常心中无嗔恚。怒此正法华菩萨所行。吾本宿世。习多少千亿百千垓偈。从彼如来。而闻受之。离垢施王赞其子曰。善哉善哉。当共俱往躬身当觐扶养圣尊。说此言已。与父王俱踊在空中。去地七刃经行虚空。足不蹈地。其身正坐七宝珓珞珍琦帐中。往诣佛所叉手礼佛。以颂赞曰。
因而时妙音菩萨心自念言。不起于坐。即如其像三昧正受。到忍天下至灵鹫山。当在如来法座中间。化作八万四千亿众宝莲华。紫金茎白银叶。严饰净好光亮巍巍。照诸会者。辄如所念立即办足。文殊师利问能仁佛。唯然世尊。今化现此八万四千众宝莲华。紫金茎白银叶。清净严好。此谁瑞应而现此变。佛告文殊。有菩萨名曰妙音。从紫金离垢宿华王佛土而来。与八万四千菩萨俱。进至此忍界。欲见吾身顿首咨问。欲得听闻正法华经。故先见瑞。文殊师利复问佛言。其人宿本积何功德造殊妙行。现在致此独特洪勋。住何三昧本造立行。愿欲闻之。所行三昧神足窜改。吾等闻之当受推行。见诸菩萨颜貌色像。为多么类。行动进止何所饶益。甚哉世尊。唯现瑞应。使诸菩萨来至于此。众会欲见之。佛语文殊。卿当启白众宝如来。令现瑞应。使诸菩萨咸来至此各现身相。统统众会皆欲见之。文殊师利即受其教。辄启灭度众宝如来。寻现瑞应。
尔时众生喜见菩萨大士。说此偈已。前白离垢日月光首如来至真。世尊垂恩愍哀十方。故复现在训诲统统。度脱众生无不蒙赖。时离垢日月光首如来。告众生喜见菩萨。今时已至吾欲灭度。以此法教而相嘱累。佛因当时至所教周悉乱世欲到吾舍去矣。为佛施座今取灭度。又告之曰。以斯典范重相嘱累。普令流布等润十方。咸使统统皆蒙福庆。众生喜见则曰。受教。其佛半夜便取灭度。于时菩萨众生喜见见佛灭度。以栴檀香琦异妙香蛇维佛身。取其舍利香汁洗之。感慕哀泣泪下如雨。修造宝瓶八万四千。立七宝塔高至梵天。寂静幢盖悬众宝铃。心自念言。吾已扶养世尊舍利当复更事超越于前。告诸菩萨及大声闻。诸天龙神统统群众。诸族姓子咸共思念。世尊舍利普共扶养。因而佛告宿王华菩萨。当尔世时。众生喜见菩萨劝率世人。供奉舍利八万四千塔。于塔寺前。建立形像百福德相。然无数灯烧香散华。光鲜道法。扶养奉事七万二千岁。扶养讫竟。在其众会。化无数千诸声闻众。开诸菩萨皆令逮得普现三昧。见众菩萨建立定已。自现其身诸根缺漏。诸菩萨众及诸弟子天龙鬼神。举声嚎啕泪下如雨。是族姓子众生喜见菩萨大士。是我等师野蛮我党。今现缺减诸根不具。是故悲酸不能自胜。于时众生喜见。谓诸菩萨及大弟子诸天龙神。吾建要誓至诚之愿。如我所言随顺不虚。我此手臂成紫金身。令我手臂平复仍旧。地当大动于虚空中雨众华香。所言适竟。地即大动天雨众华。寻时手臂平复仍旧。众生喜见欲度统统。因示现此慧力所行。福德功劳权势而至。佛告宿王华菩萨。欲知尔时众生喜见菩萨大士。今药王菩萨是。又族姓子。菩萨发愤不成称计。捐身弃命无有限量。常建大乘志无上道。兴发大功无极之德。于如来前然一足指。功德难喻。况然其身觉得扶养。胜施国土老婆血肉。设以珍宝满佛天下。布施扶养诸佛圣众。福德虽多不及于彼。以是者何。福报有尽无益众生。若族姓子族姓女。受正法华一四句颂。别离推行动人讲解。比其福施万不如一。如同巨海万川皆归。此经如是。统统诸法最为元首。犹若须弥众山中高。如月盛满星中最明。大慧光亮照曜三界。为诸法首无上道王。如同日出普照天下消众幽冥。此经如是。蠲除统统愚痴闇蔽。皆入道明。犹天帝释忉利天上诸天中王。此经如是。统统诸法众典范主。揽持十方度脱统统。犹梵天王处第七宫。制御诸天莫不受命。此经如是。普济众生学与不学。教诲三乘行君父业。如同四道及至缘觉。皆超统统诸凡夫学。正法华经亦复如此。皆超统统上中下乘。处众生之原化诸不逮。如同菩萨所行高远。过诸声闻缘觉之�