。犹转轮王制御四域。此经如是。以圣道明晖映三界。如同大明消天下冥。此经如是。致不退转无从生忍至成佛道。
因而世尊能仁如来。即从眉顶大人之相演百千光。照于东方千八百万亿江河沙诸佛国土。靡不周遍。过是诸佛土有天下。名寂静照明。其土有佛。号离垢紫金宿华王如来至真等正觉。与无央数诸菩萨众家属环绕。宣布导化。能仁如来所演光亮。遍照彼土。又其佛土有一菩萨。名曰妙音。从畴昔佛殖众德本。扶养无数百千兆垓诸佛正觉。每见诸佛咨受典范。逮成圣慧。以得尊敬三昧。定法华三昧。施离垢三昧。乐宿王三昧。无著光三昧。慧印三昧。普晓诸音三昧。等集众德三昧。喜信净三昧。神足戏乐三昧。慧光三昧。严净王三昧。离垢光三昧。离垢藏三昧。无缘三昧。日转三昧。取要言之。普悉逮得亿百千垓江河沙数诸三昧定。其佛光亮遍及周至照妙音菩萨。妙音菩萨蒙佛圣光。因诣佛所白世尊曰。我欲往诣至忍天下。见能仁佛顿首作礼。咨受典范及欲致敬文殊师利。药王菩萨。妙勇菩萨。宿王华菩萨。尊意行菩萨。净王菩萨。超药菩萨。咨讲经义受诸不及。令统统闻悉发道意。其佛告曰。往族姓子。虽到彼土。莫发异想而念其土懈废轻贱。以是者何。又族姓子。彼忍天下。其大陆地黑山杂糅。众垢石沙秽恶充满。溪涧山谷不与凡同。其土佛身卑小丈六。诸菩萨身长七八尺。又卿本体高四万二千逾旬。而我现身八万四千逾旬。端方殊好色像第一。威曜殊妙相好颜容难可比方。积百千德睹莫不欢。又卿往至见彼土人。慎莫心念起不成想。如来菩萨佛土不如。以是者何。佛土本空。众生罪福。现有分歧。妙音菩萨复白佛言。承佛威神如来圣力。品德巍巍以自文娱。往诣忍界。如来道慧清净之业。辄当如法无所违失。不敢起想。
今莲华首。为现妙音菩萨所行。不成限质变无数形。为诸众生宣布讲化正法华经。或现梵天形色貌而诱立之。或现天帝形或尊豪形。或将军形化导众兵。或息意天王转轮圣王诸散小王。尊者父老诸令长形。沙门梵志形像色貌。说正法华经。或现比丘比丘尼清信士清信女形。宫人婇女父老夫人诸贫贱女形。男女大小而诱立之。说正法华经。或阿须伦形。迦留罗真陀罗摩休勒人非人形像色貌。而诱立之。说正法华经。或入天国饿鬼牲口及诸八难。地点拥戴而布施之。上中下士前掉队退。随其形体男女之像。而野蛮之。说正法华经。或入中宫化皇后形。度众朱紫。莲华首当知。妙音菩萨。将护忍界统统众生。又族姓子。妙音菩萨。以多少变无数便利。诱忍佛土演正法华经。神足威德未曾耗损而复增益也。圣慧道智亦复如是。又族姓子。妙音菩萨。光亮功劳聪明巍巍。周旋十方随时野蛮。轮转无边皆使入律。上中下愿各令得所。逮游忍界。复至他方江河沙佛土。现菩萨身而为说法。又现声闻缘觉色像而野蛮。示本行所学。闻之亘然各成所志。不违本誓。如有众生。奉如来律。以佛色像。随其道律示现形貌。显授大道无上正真。欲导慕泥洹现已灭度。因此示仪野蛮道慧。妙音菩萨。权势圣智不成恻度。超绝巍巍功德若斯。无觉得喻。因而莲华首菩萨前白佛言。妙音菩萨。积功累德堂堂乃尔。唯然世尊。住何三昧野蛮众生不成限量。能仁如来告莲华首菩萨曰。族姓子听。有三昧名现入众像。妙音菩萨。住斯定意好处野蛮。无穷众生使入道议。佛说是妙音菩萨章句品时。其诸菩萨与妙音开士俱发来者。寻时皆逮现入众像三昧正定。其行殊胜。因而忍界超出菩萨。所修定意诸有限数。如有逮致现入众像三昧。便得总持。揽持三世无不蒙济。时妙音菩萨。扶养能仁如来至真。具足奉事众宝如来塔寺舍利。欲还本土。前顿首能仁如来。自归而退。与众会别。动震诸国雨众莲华。同时和鼓百千亿垓雅颂伎乐。与八万四千诸菩萨众俱归本土。前顿首礼妙紫金离垢宿华王如来。以诣忍界导利众生。又睹众宝如来宝寺舍利。及文殊师利药王菩萨所逮精进无极道力。见妙勇菩萨。令是八万四千菩萨。皆得正行现入众像三昧。往到彼间俱共停止。四万二千天子。闻正法华经。皆悉逮得无所从生法忍。莲华首菩萨逮正法华定。