于斯经卷 诸最胜子 得成为佛
临欲寿终 用别离说 此正法华
于佛大道
骂詈轻毁 每见形笑 彼经常为
灭度以后 然其正法 最季世时
诸菩萨众 闻如是像 经无等伦
次第所归 大圣世尊 灭度以后
寻时报应 增益寿命 变现其身
如同虚空 不成穷极 称呼至德
神通之慧 亦复示现 普等明目
并复睹此 四部之会 其有值遇
其人光亮 别离所觉 比方日月
如有说此 频数当忍 受正法华
音声之王 威神无量 天人所敬
所重爱身以用施 建立住此逮三昧
则为睹觐 诸畴昔佛 及于十方
使得晓了 于今佛身 灭度以后
西晋月氏国三藏竺法护译
借使有佛 亿百千数 希闻讲说
若复住立 设有所作 时明慧者
吾尔时悉 令闻尊法 皆野蛮之
则为见佛 大圣导师 及吾于世
诸群萌类 睹见神足 怪未曾有
今我识念 往古过事 佛名寂趣
诸佛天下 其有能持 此经卷者
稍稍垂垂 野蛮入法 为别离说
世愍哀法 不成思议 而常建立
便当受持 于此世尊 晓了诸经
佛灭度后 亦复在此 及彼十方
常被骄易品
数数当受 奉斯经卷 无数亿亿
闻经解慧 常当睹见 无数亿佛
为诸众生 群众讲法 其佛最胜
使闻此言 借使得闻 此经法时
及比丘尼 所睹倒置 但感导之
斯典范者 则为遭见 本日之会
尔时于彼三千天下尘数亿百千垓诸菩萨等从地踊出者。统统皆悉住世尊前佥然叉手白大圣曰。如来灭后。布露典范遍诸佛国。及世尊土灭度之处。于彼地点讲说斯经。多所好处。如有受持此妙典要。讲读誊写为人说者。德不成量。于时溥首。处于忍界诸菩萨无数亿百千垓。受比丘比丘尼清信士清信女。诸天龙神健沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒及人非人。如来皆为神足窜改。如来至真等正觉。为现瑞应。悉得和婉法忍。皆令誊写正法华经。化异天下亿百千数诸菩萨等。各各坐于诸宝树下师子座上。
则我身是 能仁如来 其诸比丘
畅音梵天 演奋光亮 亿百千垓
寿终没后 逮见诸佛 亿百千垓
不能父老 当别离晓 于斯经谊
佛语德局势。常被骄易大士。扶养奉事多少亿百千数如来已。复更值无数亿百千如来。亦复从受正法华经。以是德本。自致无上正真之道成最正觉。德局势。菩萨欲知大士常被骄易于寂趣音王如来之世为四部人说经法者不乎。则我身是也。借使尔时设不受是正法华经。不持讽诵为人说者。不能疾逮无上正真道成最正觉。备从畴昔诸佛世尊。闻此典范。受持讽诵广为人说致最正觉。尔时比丘比丘尼清信士清信女。其一大士为说经言。我行恭敬不轻诸贤仁等当逮如来正觉品德之慧。又诸四部轻彼大士骂詈形笑不自改者。二十亿千劫所生之处。常不值佛不闻法声。又万劫中堕无可大天国。拷掠烧炙痛不成言。罪已毕竟从天国出。以彼大士教养之故。令发无上正真道意。皆得神通。慧无挂碍。今悉现在。佛语得。局势。欲知尔时四部毁呰形笑恚骂大士者不。今此会中颰陀和等五百菩萨。师子月等五百比丘比丘尼。今在佛前。五百清信士五百清信女等。皆不退转。当作无上正真之道。佛告德局势。此正法华经其谊泛博。威神无量统统无庆诸菩萨大士所当钦尚。如来灭后其受斯经。持讽朗读得福如是。逮成无上正真道。因而世尊。而叹颂曰。