鄙意在沉吟 不能自决了
则吾身是 尔时侍从 志懒惰者
其身不成见 亦无有言说
无数亿千 逮得英勇 地点自在
普悉来现 自伏其志 慕尊佛道
建立兴发 讲说经法 天然之教
察诸群黎类 人间无与等
独咨嗟真法 无能启奥妙
统统众生类 焉能知导师
如江河沙 而悉佥曰 扶养世尊
如是之类 安住之仁 变动若兹
众行具足
终始根原 或有佛土 立诸宝盖
诸菩萨众 闻佛教诏 欣然嗟叹
及比丘尼 志悉慕求 上尊佛道
本第一察 如此瑞应 彼时世尊
不成称限 如江河沙 常修精进
其唯有菩萨 常履怀信乐
使逮正觉 于时诸佛 皆悉究竟
世雄不成量 诸天人间人
最后代时 当得无上 尊佛正道
转轮圣王 悉共同心 亿百千垓
舍置所学 不讽朗读 彼时不肯
尊得安闲 受持无量 各各授决
如安住教 尽除疾病 执御其心
各各自在 端方姝妙 紫磨金色
无量明目 诸释中王 现第一谊
诸相普具足 众好亦如是
赞美佛道场 无敢发问者
不成及逮 统统漏尽 非心所念
皆已灭度 其法师者 超光仁人
显出妙[火*僉] 放斯光亮 无量难限
所闻道业 本日窜改 而得具足
如同船师 所出光亮 蔽日月晖
皆蒙安隐 此等值见 无数亿佛
东方佛土 周万八千 亿数天下
不能达彼 多少种慧 设令于斯
加趺而坐 寻有瑞应 三昧正受
今者别离 当雨法雨 柔嫩法教
威神之曜 现多少种 瑰异雅丽
诸天龙众 鬼神真陀 无数百千
圣达无极 野蛮众生 不成计忆
诸导师尊 行权便利 大释师子
劫载计念 未曾能知 及法利谊
无央数劫 最胜造谊 聪明无上
打动若斯 心念无常 不为放逸
导师化世 说殊特教 彼诸佛等
究竟至泥洹 今复闻此说
如江河沙 不成限量 心无变异
所造德本 在住世尊 而有瑕疵
诸怀道意 悉叉手归 导利世者
以献安住 神明至尊 欲解此慧
复令是等 周满十方 其数比方
所可野蛮 各各得度 佛有尊法
比丘莫惧 吾当泥曰 我去然后
即起塔庙 无量亿载 诸比丘等
为雨法教 其诸声闻 不成称计
告诸比丘 吾已时到 当于半夜
佛之境地 皆以七宝 充满此中
常行精进 戒无所犯 忍辱之力
力脱门禅定 所奉无央数
值见诸佛 亿千之数 堆集功德
吾自忆念 往古畴昔 不成思议
寻则打动 诸佛国土 从其眉间
唯佛具足 解达知彼 最胜导利
一一天下 又光亮曜 皆悉巍巍
悉畅了识 说无上谊 以来长远
终无能了 正使十方 诸佛刹土
因而世尊从三昧觉。告贤者舍利弗。佛道甚深。如来至真等正觉。所入之慧难晓难了不成及知。虽声闻缘觉。从本亿载所事归命。无央数劫造立德本。奉遵佛法殷勤奋苦精学习行。尚不能了道品之化。又舍利弗。如来察看人所缘起。善权便利随谊顺导。猗靡现慧各为别离。而散法谊用度群生。以大聪明力无所畏。一心脱门三昧正受。不成限量。所说典范不成及逮。而如来尊较略说耳。大圣所说得未曾有巍巍难量。如来皆了诸法所由。从何所来诸法天然。别离法貌众相底子知法天然。于时世尊欲重解谊。更说颂曰。