悉畅了识 说无上谊 以来长远
最胜所演 讲说典范 无央数人
如琉璃中 而有众宝 在于会中
皆悉欢乐 惟愿大圣 别离解之
诸天龙鬼神 揵沓摩休勒
唯愿演别离 雷震音现说
于佛法教 欲使奖饰 其人由此
果应至道场 如同行慈慜
本从亿诸佛 依因此造行
无数亿千 逮得英勇 地点自在
诸声闻众 统统具足 亦复如是
加趺而坐 寻有瑞应 三昧正受
嗟叹无量 安住弟子 统统导师
常当扶养 无量佛子 忧恼诸患
以献安住 神明至尊 欲解此慧
现在所发教 犹若师子吼
吾我之想
无数菩萨 皆不退转 无崖底劫
住于虚空 一心奉敬 人中之尊
诚意扶养 诸大圣尊 常尊奉教
如同船师 所出光亮 蔽日月晖
诸菩萨众 闻佛教诏 欣然嗟叹
斯之等类 必皆欣乐
是以之故 行哀如此 过世睹见
欲察知佛 所说解法 于亿那术
即寻于此 半夜之时 便取灭度
皆已灭度 其法师者 超光仁人
不成计人 怪未曾有 其明遍照
东方佛土 周万八千 亿数天下
今鄙等思疑 说道诸漏尽
名无量颂 于时即雨 粗心音华
立审谛住 其心寂然 各以缘便
示诸种大 为我别离 于斯经法
众庶亿千 恭肃安住 钦信慧谊
求索利养 支属交友 志所愿求
即起塔庙 无量亿载 诸比丘等
定光世尊 最后得佛 大仙日月
于时世尊 说大经法 所演具足
别离而说 以故其人 唐载此名
安居处兴 诸大威化 法师超光
六十中劫 于一床上 结加趺坐
人间之眼 蠲除众趣 唯安悦我
若说经法时 有能别离解
不能达彼 多少种慧 设令于斯
又现电[火*僉] 大雷音声 诸天鬼神
于无央数劫 而学佛道业
忍辱乐禅 不舍一心 有安住子
借使十方 悉满中人 比方甘蔗
光如琉璃 及若水精 以导师光
演说尊法 则具足满 八十中劫
无央数劫 最胜造谊 聪明无上
其身不成见 亦无有言说
犹明月珠 世尊诸子 现无央数
诸怀道意 悉叉手归 导利世者
善权便利 犹以讲说 法化人间
诸天群众 并鬼神龙 揵沓和等
鄙意在沉吟 不能自决了
此之等类 亦不堪任 诸佛圣明
所可野蛮 各各得度 佛有尊法
此何感变 天人所奉 从三昧起
导利世者 为讲说法 所演典范
聪明不成限 欲别离深法
今者欲说 正法华典 吾过世时
皆蒙安隐 此等值见 无数亿佛
若竹芦苇 悉俱合会 而共思惟
佛本日告 诸声闻众 缘觉之乘
复令是等 周满十方 其数比方
值见诸佛 亿千之数 堆集功德
但慕名闻 周旋行来 诣诸族姓
普悉来现 自伏其志 慕尊佛道