诸明哲者 悉满此中 及吾现在
常当扶养 无量佛子 忧恼诸患
建立兴发 讲说经法 天然之教
示诸种大 为我别离 于斯经法
咸欲发问 于尊佛道 国主帝王
如有菩萨 求斯道意 今当蠲除
犹明月珠 世尊诸子 现无央数
观于有为 采习身教 值睹人尊
但慕名闻 周旋行来 诣诸族姓
即起塔庙 无量亿载 诸比丘等
诸导师尊 行权便利 大释师子
今者别离 当雨法雨 柔嫩法教
其身不成见 亦无有言说
超光大人 执持典范 一坐之顷
而取灭度 修无放逸 坚毅其心
欲闻恰是时 愿为别离说
无数菩萨 皆不退转 无崖底劫
是以之故 行哀如此 过世睹见
游于间居 山林郊野 统统禅定
统统众生 所立欢乐 各各问言
劝助建议 无数菩萨 不成思议
名无量颂 于时即雨 粗心音华
则吾身是 尔时侍从 志懒惰者
欣喜罕见 其有专精 奉事安住
鄙意在沉吟 不能自决了
唯佛具足 解达知彼 最胜导利
六十中劫 于一床上 结加趺坐
普悉来现 自伏其志 慕尊佛道
复令是等 周满十方 其数比方
究竟至泥洹 今复闻此说
以献安住 神明至尊 欲解此慧
使我获斯慧 如十方诸佛
尊上佛道 所号名曰 离垢之体
入于有为 志怀猜疑 而有踌躇
住于虚空 一心奉敬 人中之尊
现在所发教 犹若师子吼
所见安抚 会无数人 不成思忆
如所立处 舍置已逝 入泥曰者
借使诸佛 弟子之众 所作已办
及余诸等类 心各怀踌躇
如同船师 所出光亮 蔽日月晖
如是之类 安住之仁 变动若兹
吾我之想
真谛经法
不能达彼 多少种慧 设令于斯
野蛮圣众 导师所化 巨亿百千
诸声闻众 统统具足 亦复如是
安住灭度 仁顺其教 于彼世时
为雨法教 其诸声闻 不成称计
无量明目 诸释中王 现第一谊
佛本日告 诸声闻众 缘觉之乘
如江河沙 不成限量 心无变异
无有众漏 诸根通达 总摄其心
彼诸天下 皆天然现 又见诸佛
舍置所学 不讽朗读 彼时不肯
尊得安闲 受持无量 各各授决
比像如是 我身尔时 则为法师
欲知其限 莫能逮者 诸缘一觉
不成计人 怪未曾有 其明遍照
世雄不成量 诸天人间人
最胜诸子等 归命皆叉手
一时普会 共思惟之 计安住慧
使逮正觉 于时诸佛 皆悉究竟
别离而说 以故其人 唐载此名
常如独步 多所度脱 以斯示现
名无量颂 而号最上 厥谊如此
最胜所演 讲说典范 无央数人
欲察知佛 所说解法 于亿那术
吾已讲解 诸经法教 大圣神通
若说经法时 有能别离解