察看尊树 目未曾眴 吾又经行
削发学法 书佛经卷 斯等皆当
而说斯经 一反举声 欢乐劝助
修立形像 功德志性 有百福相
趣不法地 吾初未曾 说奇妙法
灭度寂然 叹罗汉音
设令塔寺 立天尊像 材木刻镂
扶养最胜 以多少物 供上舍利
当来最胜 之所讲说 诸如来尊
发心志愿 来尊佛道 闻大觉乘
设令得见 安住画像 执持一华
佛时悦豫 秉修英勇 应时解断
佛所野蛮 如两足尊 乃别离道
各种所乐 多少部音 而野蛮之
故畅斯教 一乘之谊 诸法定意
及明月珠 若以墼泥 立作形像
野蛮令入 皆共咨嗟 是一乘道
故为示现 斯佛大道 吾所说法
今我如是 为人中王 兴发黎庶
斯尊佛道 志怀愚痴 起于妄图
今现在佛 如江河沙 欲利安隐
我时自念 当奈之何 假令吾叹
了正真言 正觉出世 顺修明哲
杂香垩涂 理作乐器 归命安住
设吾说法 少有信者 憍慢高傲
诸佛所为 彼时圣众 行权便利
赞誉法声 因而称道 圣众之德
诸大圣法 皆本所愿 行佛道时
建立信者 尔时安住 当济此伦
我时比丘 亦持斯法 出世于人
未有一人 群萌品类 岂弘了觉
是等大人 行权便利 当得成佛
是尊佛道 若灵瑞华 不时可见
若复以铜 刻镂碧玉 为大圣尊
又有十方 诸佛世尊 其大圣众
诸大圣典 亦学救世 吾等为佛
兴发圣道 无极明目 既现于世
多少种变 知诸萌类 心所好乐
愍此愚痴 安隐求至 处于道场
禅定聪明 以消诸漏 得闻此法
今现在者 且皆沉默 其诸菩萨
爱欲所系 驰如流沙 诸尘劳垢
诸佛庙寺 中有舍利 孺子对舞
欲见慕值 莫能睹者 最胜面貌
其不学者 不能晓了 由是之故
成为佛道 亦如往古 诸佛大圣
讽诵典范 处于郊野 深谷中立
皆共觉知 统统叉手 仿佛恭肃
吾之法中 统统声闻 则便劝助
寂然之地 无有二上 欲知众生
亦如当来 最胜之法 吾复如是
得观睹此 因从获信 顺行法律
坑圹险谷 不得摆脱 来世艰巨
在于忧? 处伤害径 吾发大哀
尔时佛身 听诸尊叹 寻则解了
怀毒求短 贪欲愚聩 而好诽谤
又加肃敬 以若做事 遵修供奉
训以道力 吾为法王 而遍观见
用作佛庙 或以栴檀 若木蜜香
安住舍利 兴立塔寺 彩画形像
咸至佛道
而说此法 听察如来 一乘之教
诸闇冥者 便当谤毁 适毁此已
以尊佛道 卿舍利弗 及诸声闻
净扫塔寺 用柔嫩水 蜜浆饮施
料简精进 而观本原 诸未脱者
礼拜大圣 嗟叹顿首 所行如是
亿百千垓 别离无数 无复驰念