多少垓劫 如江河沙 常当嘶哑
恐畏之难 佛为唱导 使得灭度
举喻亿千 别离摆脱 设有愿发
于时诸犬 取其两足 扑令仰卧
借使欲求 安隐之具 设有所得
寻入馆内 騃夫不觉 无摆脱想
兴立余事 则遭扰扰 斗诤之业
人遭此难 阴盖所覆 心不开解
边蛮夷处 当为含血 爬动之类
志之所愿 父见诸子 志在安隐
而疗治之 有不除差 及转增剧
无所逮者 乃成佛道 当得如我
诸子闻赐 贪爱噪音 各各速疾
诸贤有为 本日乃知 搁置存亡
局势父老 见之如此 吃紧孚务
统统众庶 皆是我子 为三界欲
而见燃烧 炙燎焦烂 沸血流浪
头上火然 游行嬉怡 悉饥食啖
无复惊骇 因而父老 见诸子出
火所燔烧 无量群萌 乌殟灰芦
具足一劫 又无央数 过是之限
发愤哺育 得有为火 而见烧焫
普见炽然 执愚意者 于斯自恣
然于后代 永无所见 借使毁呰
吾皆办之 调隐音节 一时俱作
用作居宅 已所犯法 致殃如此
讲说是典 如有劝助 代欢乐者
厥状高大 体力强大 拔扈安闲
借使有人 慕求斯经 当崇拜之
各取分食 羯羠羝羊 不得驰驱
佛之明日 诸大导师 行权便利
恒被疾病 不得所便 设复发意
不敢饮食 有所造作 当所为者
宝乘诱出 有诸愚痴 不能解知
鸠桓香音 志存暴弊 伸展两臂
旬日饥饿 行求饮食 遥见刍蒿
免济大墙 即寻设想 于舍以外
如此像法 其有聪明 博识多闻
象身高大 仪体扰驯 调驾宝车
遵尚佛道 尔乃听受 未曾有法
种姓孙息 甚可贵值 凡品众庶
此经开罪 常多疾病 体生疽虫
今恰是时 愿垂授予 于时父老
人多疾患 自速嘶哑 若活着间
未曾得见 世雄导师 人中帝王
随其所种 各得其类 种者所殖
窗牖明显 视瞻四顾 于斯窥看
而行佛道 志在根力 悉舍离之
彼亦不为 统统摆脱 无所灭度
普世俗人 无用言者 借使不乐
饥渴虚乏 躯形瘦燥 当坠牲口
变状如是 有诸鬼神 志怀毒害
若隐岩居 彼等人仁 尔乃听受
身未常得 著好被服 财业虽丰
饥饿之时 普皆诤食 疲瘦羸劣
当察看之 今我故为 舍利弗说
降伏弃离 统统世色 诸正觉慧
彼诸苦患 已永尽除 斯诸孺子
乃能值遇 若斯身教 不犯禁戒
祸害乘至 非戏乐时 痛哉愚愦
闻其妙法 当奉持之 为悉扶养
秉志固执 常修忆辨 如有劝发
不能济脱 令不被害 彼诸鬼神
如有诽谤 如是典比 不使比丘
敕侍开藏 紫磨天金 明月珠宝
斯经罪果 殃无数亿 百千之计
以是游至 于佛道场 无数佛子