恒当罗殃 耳聋闭塞 愚痴騃瞆
欲计殃限 不成究竟 见是谊已
若修八路 便得超度 告舍利弗
因佛自在 以是比方 无有嗔恨
性常馋[口*斥] 生盲无目 人所搁置
无数之命 唼食其躯 心常忧瘀
疾不离己 告舍利弗 不信此经
各以赐与 诸正士畴 皆是我子
坐自放恣 情意荡逸 诸黑象众
本日统统 皆得摆脱 已致天然
弘雅之车 最尊难及 庄校严饰
蝇蚤壁虱 亦甚浩繁 百足各种
无数千垓 所喻宝乘 则谓于斯
为狗蛊狐 其形燋悴 当入人宅
尔时父老 意自揣测 吾生此子
其心埋头 不立愚愿 恒处郊野
若罪竟已 常在痴冥 假令得出
心中宽泰 意得自在 广设众具
其愚騃子 若后寿终 即当堕生
说其人罪 如有诽谤 斯佛经者
饥渴欲求 饮食之具 我子浩繁
厥状高大 体力强大 拔扈安闲
鬼神蛇虺 心中怀毒 无数妖魅
其在众会 诵斯经者 心常如应
亦可爱厌 心闇塞者 而见净化
开罪若此 虽得为人 身疽癞疮
普世俗人 无用言者 借使不乐
无数亿劫 而见烧煮 三界当中
人坐不信 于佛大道 口中常臭
当获此咎 坐在众会 两舌欺言
兴立余事 则遭扰扰 斗诤之业
炜晔殖立 珍宝诸华 四周周匝
得无合会 引无央数 亿载比方
从微至大 先现声闻 缘觉之证
溷厕屎溺 肮脏流溢 虫明刺蕀
如宝明珠 志习奉受 方等诸经
具足一劫 又无央数 过是之限
无所逮者 乃成佛道 当得如我
逮不退转 致佛尊道 现在诸子
归其处所 虽诸鬼神 来拥戴之
讲专斯经 告舍利弗 佛满一劫
雕鹫鸱枭 悉行求食 其宅恐难
神诸饿鬼 扬声喜唤 雕鹫数百
彼诸苦患 已永尽除 斯诸孺子
而为光观 金银交露 覆盖其上
而行佛道 志在根力 悉舍离之
心中燠燶 厄求刍草 谤佛斯经
于时诸犬 取其两足 扑令仰卧
寻入馆内 騃夫不觉 无摆脱想
常观勤视 今现菩萨 信斯典者
畴昔导师 亦悉奉顺 诸圣至尊
高大垣墙 壁障崩隤 薄所覆苫
各取分食 羯羠羝羊 不得驰驱
猜疑众结 酷苦如果 何况周匝
发愤患恼 具足百千 此则所谓
上尊佛道 当以斯经 宣畅布散
尔时失火 寻烧屋宇 周回四周
免济大墙 即寻设想 于舍以外
恒以愍哀 向于众生 常志恭敬
不能济脱 令不被害 彼诸鬼神
无有节限 有所好忤 若如牲口
所当劝助 如诸菩萨 瑕秽爱欲
诸子闻赐 贪爱噪音 各各速疾
如是品类 有大园观 墙壁隤落
身未常得 著好被服 财业虽丰
当察看之 今我故为 舍利弗说