经法之雨 悉使得至 大尊佛道
法王慧难明 闇冥设闻者
于斯佛道 是则名曰 为大林树
群萌多受持 蒸庶无所言
舍置下劣 远众懈废 随其所趣
无有所憎 爱欲永除 未曾讲说
告迦叶曰 佛亦如是 出兴于世
善权便利 佛谓身教 统统导师
比方天雨 这现天下 为众说法
又示余利谊 则为现正法
天雨药草 华实富强 其药树木
众药咸茂殖 茎干华实繁
又放大电[火*僉] 周匝有水气
演此大道 如同树木 日日滋长
亦复如是 斯诸说法 为最究畅
意勇建大业 久立别离说
樛木诸丛林 滋长大小树
佛为如来 圣中之尊 善权便利
得立大安 烧尽爱欲 获至灭度
普浸润斯 统统人间 寻兴慧云
滂流于佛土 泽洽众塸域
彼时普等雨 水下无偏党
以统统法 为众生说 借使众庶
常为众生 说贤圣谊 皆令奉戒
如同天雨 吾当饱满 统统群萌
而澍甘霖 垂垂长育 众药草木
而续三昧 比方大龙 雨多所润
为人中尊 所谓树者 则喻于斯
是为大树 而复滋茂 若诸声闻
萌叶用青仓 药草无数生
旱涸枯溪涧 统统得浸渍
亦如天雨 至多少形 以佛法雨
诸小人间 诸药品类 各各别种
亦复如是 最胜讲法 则为划一
诸缘觉品 处于林薮 我所说法
众入怀猜疑 则弃所住处
根力之行 缘是长养 医药除病
是则名曰 为中品药 借使志愿
察看其人 堪任所趣 佛之法诲
皆得佛道
而降法雨 畅发奥妙 应病与药
多不成计 为讲大典 不诡人缘
心则解达 放出光亮 无数亿千
及至中间 无有不遍 灌诸树木
善权便利 借使别离 一善法事
多所安隐 普润天下 有所成绩
修进神足 专达四禅 若闻空慧
别离说经 化无数千 众生之类
令人闻经 皆于诸天 群众前现
若大丛林 密云四集 天下丰羡
豪杰度脱 无数亿人 随时示现
长益捆扎 如象著绊 草刺棘树
愚騃之党 身形古板 除诸苦患
如此比像 若如众药 在于地上
各各得服 饥渴饱满 如其所种
饱满天下 以现人间 令普安隐
缘一觉乘 于彼修禅 清净之行
群众之华 不成称量 一时之间
以是诚行 示于众生 大仙以斯
上士美德 我当于世 逮成导师
无益之语 未常增惟 诸放逸缘
而令入法 应时为说 如其心本
为众生说法 随其所信乐
吾悉当说 以能识慧 无漏之法
深谷诸广野 林麓慉幽薮
诸声闻等 皆当承是 缘斯之行
阴蔽于日月 除热令阴凉
有所导御 故出于世 为统统人
不至灭度 斯为世尊 第一最说
诸天群众 皆听我言 普悉当来
周旋三界 统统普行 于众会中