父之基业 其人寻欢 得未曾有
止顿正领 尔时父老 遥从天窗
步步所行 鞭杖加人 珍琦异宝
亦不睹信 彼是我父 又复思疑
有紫磨金 积聚于此 当以供仁
便复授决 当作佛道 于今安住
追而止之 呼彼穷子 使还相见
分部之业 吾爱子故 心无所疑
善权便利 诸子之党 志乐下劣
明珠流浪 都皆收检 内于帑藏
无复诸漏 长夜所习 戒禁定意
药草品
无量无穷 其大神足 建立法力
所入难计 所空缺处 皆使盈溢
摆脱三界 发愤之恼 佛兴教戒
委敬自归 诸郡种人 远皆戴仰
甚为浩繁 牛畜猪彘 鸡鹜羠羊
于佛教养 获道得宝 第一清净
我等本日 逮闻斯音 怪之惊诧
于时父老 愁忧念之 然后而闻
遥见其子 心密主动 寻遣酒保
比方父老 遭时大富 其子而复
到父所居 槃桓入出 复求衣食
与之分袂 二三十年 今至此国
蓄财殷广 无散用者 其人闻告
见之起强 怜伤斯子 为下劣极
致得百千 未曾有法 如贫得财
则于彼止 立于屋宅 具足严办
喜穷士者 是时父老 处师子座
西晋月氏国三藏竺法护译
修行调定 而以法施 我等本日
所造立者 无能夺还 高远之法
愿等佛道 为是等故 加赐法事
部别分莂 纪别入出 料量多少
然大灯明 示无央众 知诸黎庶
令我信乐 善权便利 犹若如父
吾等归圣 以顶受之 所愿具足
梁昌求食 穷厄困极 今乃来归
如是教敕 则寻往诣 奉宣实施
最胜所演 经身之慧 借使有人
敕之促起 修所当为 则当与卿
穷劣下极 则以财宝 而施与之
欲得其子 便诣异土 入于大城
烧罪度岸 修行动业 主动欢乐
即怖僻地 心窃自惟 得无被害
二三十年 吾之统统 财业泛博
不成计数 严办众事 亿千百类
多少种业 因从求索 兴造既多
今是我子 舍我迸走 在于他国
欲得见子 夙夜回想 情不去怀
为大积聚 一处合集 以赐我等
所牵逼迫 不如舍去 修己所务
最无有上 未曾劝助 志存于彼
因而贤者须菩提。迦旃延。大迦叶。大目揵连等。听演大法得未曾有。本所未闻。而见世尊授舍利弗决。当得无上正真之道。欣喜主动咸从坐起。进诣佛前偏袒右肩。礼毕叉手瞻顺尊颜。内自思费心体熙怡。支节和怿悲喜并集。白世尊曰。唯大圣通。我等朽迈年在老耄。于众耆长佥老羸劣。归命众祐冀得灭度。志存无上正真之道。进力鲜少无所堪任。如来所讲我等靖听。次第坐定诸来大众。不敢危疲无所患厌。前者如来为鄙说法。已得于空无相无愿。至于佛典国土统统。于统统法无所造作。其诸菩萨所可文娱。如来劝发多所率化。鄙于三界而见催逐。常自惟忖谓获灭度。今至怠倦。尔乃诲我以