广南与昆明县相距八百里，一起上，不时碰到江湖人物骑着快马急疾而过，几人不知前面熟了甚么，到了早晨歇下后，探听之下还是不明以是，这些江湖人物结伴而行，讳莫如深，听王厚几人的口音不是本地人，都不理睬。
“以故，乡党靡不称公为父老。娶温氏，有妇德。子男二人，长文铭，次和；女四人。和自幼有材志，事明天子，赐姓郑，为内官监寺人……马氏第二子寺人郑和，受命于永乐九年十一月二十二日到于祖宗坟茔祭扫追荐，至十仲春谷旦回还。记耳。”
碑前，摆放着祭品、水酒和一只锦囊，一白衣青年长跪在地，向着墓碑磕了三个响头。青年面前闪现出一幕幕画面：
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王厚内心忐忑不安，却又无从晓得内幕，幸亏从这里往拉萨，最多不过一个月的时候，这些人另有半个月才气聚齐，归正时候充沛，以茶马帮的才气，完整能够刺探清楚此中启事。因为第二日就是月朔，恰是适合祭拜的日子，郑和的故乡晋宁州还在一百二十里外，王厚也顾不得很多，决定先替郑总兵完用心愿再说。
回顾这一起上的经历，在他的身上不但学到了甚么才是“忠孝仁义”，还让我明白了事理，果断了信心，究竟上，郑总兵才是我的朱紫！
“王权的核心是为天下造福，以是王位不是每小我都能胜任。德当然首要，但管理国度的才气更加首要，不然天下百姓连生存都保障不了，又那里来的安宁？德，是吃好饭的包管；能，倒是吃到饭的包管。”、“时候畴昔整整二十二年，你看我们的大明直追盛唐，是多么的强大，永乐乱世必将光照千秋！”、“征帆江湖，弘扬道义。好！道义是德，弘扬是能，这与我先前所说‘通好万邦，不辱任务。’固然一个站在江湖的态度，一个站在朝廷的态度，倒是殊途同归，异曲同工！”
然后更是与我议论起德与能，“天下武功和兵器，并无吵嘴之分，关头看甚么人利用，用在甚么处所，好人用在好处所，是抑恶扬善；好人用在坏处所，便是为非作歹。真正暴虐的，不是武功兵器，而是把握武功兵器的人。”、“江湖上经常为甚么武功秘笈、神兵利器拼得死去活来，却不知这些东西都是有德者居之，无德者，即便获得也只会招至天谴，带来厄运，以是一旦参与争抢，便已经落空了具有的资格……”
白衣青年眼含热泪，起家将水酒倒在碑前，又在墓旁挖出一个小洞，翻开锦囊，倒出此中的正色泥土。愣了半晌，又细心拜读起碑文：“公字哈只，姓马氏，世为云南昆阳州人。祖拜颜，妣马氏。父哈只，母温氏。公生而魁岸奇伟，风裁凛冽可畏，不肯枉己附人。人有过，辄面斥无隐。性尤好善，遇贫苦及鳏寡无依者，恒庇护赒给，何尝有倦容。
统统安设好后，几人很快便得悉江湖人物堆积这里的启事：传闻六月十九日，也就是观世音菩萨成道这一天，乌思藏将有达摩禅杖出世！他们在这里聚齐，五今后前去乌思藏。
在古里国海岸的“永示万世”碑前，郑总兵向我和乔琳提及立碑的过程，使我晓得他的出身和几番下西洋的艰苦。在我杀了陈雄后，他叹道，“当年他的叔叔陈祖义被杀后，‘海道由是而清宁，番人赖之以安业’，但愿陈雄的死，也能让这片大海平静几年……”更加了解他“通好万邦，不辱任务”背后的艰苦与沧桑。