崇祯2年7月初10，皇太极复书：
乃为金羁留，以解庆城之围。俟补葺坚毅，释使臣还，以骄言而败和好。天以金国汗业赐於大元。天赐之地，金岂能复得乎？大元之脱欢铁木尔帝云，我为天下主，谁能奈我何。悖逆不道，天鉴其过，国中盗贼兵器蜂起其政业为朱（明）太－祖所取也。今若蒙古向索其失地，尔肯给还乎？所得之地，除小民之骨骸外，岂无汗及诸贝勒之填墓耶？彼等皆欲复得，安能如愿耶？我向以忠心相处，而万历帝不容，无端欲伐我，与前辙有何异哉！尔国官员文士，都可向尔帝进谏也。承蒙天恩，为一国之君。尔等不纳我言，高视尔帝如在天上，内臣等则自视其身若神，以不成奏闻於帝，亦分歧众臣之意为辞，不令我信使中转都城而遗还之，竟达两载。较之大辽欺金殆有甚哉。此亦天理耳！我岂能强令修好耶？
意义是：你的意义是要我偿还辽东地盘？这里地盘是我打下来的，上天赐赉我的，以是我是不会偿还的。然后讲了一大通辽金元的汗青，意义明朝反面我媾和也会有辽金元的了局。你们看不起我，连媾和的事也以不能奏给天子，大臣们分歧意为由不肯上奏给朝廷，你欺人太过，既然你不想和谈我也不会再强求了。最后还是感激一下你把使者送返来了。
七月初三日，我所遣白喇嘛、郑生员等至其明未遣使来，赍书两封。书曰：奉帝命巡边调兵之兵部尚书袁答信於汗陛下。汗致书遣喇嘛来，以追述前好。再者，书有仰赖皇天，和好相处一语，唯鬼神知之。我国幅员九州，即失一辽东，何足为惜。况其地原非汗统统。辽东人西来，而其填基均在於彼，我强压其思念先骨之情，可乎？亦分歧众意。止有受而不成言，故未奏帝知之。至礼遇来往之人，为尔国尊卑之故。我皇上宽宏明智，从不分尊卑。汗若以名誉为念，管理统统事件，以道义为端方者，则尔自去察哈尔腥臊也。即便中国亦以礼义相待耳！至封印之语，皆非一言可尽者也。
崇祯2年7月3日，袁崇焕终究复书了：
十六日，赵落第赍书至。书云：奉帝命巡边调兵之兵部尚书袁答信於汗陛下。遗来使赍答信二函还。今观赵落第复来之信，始知汗顺天造福之善心。所谓人言何足信，军机大事，
崇祯2年6月27日，皇太极见还没有复书（袁崇焕出海未归以是没有复书，定时候算恰好是去皮岛杀毛文龙去了），因而又送了一封信去：
崇祯2年7月16日,袁崇焕复书：
诳诈耶？若信其言，此等小人，和与反面之大事，何得而知？若不信，则至此时，出使之人何无一信来报？恐其事已实，故遣此人持书往之。我本诚恳欲和，是乃至书往。人或可欺，天
初旬日，遣任大良持书往，以答喇嘛赍来之书。书曰：金国汗致书於大明国袁大人。观我使臣携来之书，谓辽东人之骨骸填墓皆在於彼等语。此非令我还辽东处所乎？辽东处所，我凭力攻取之，非尔恩赐者也。昔我两国，并无嫌隙，敦睦相处，尔据界内九州处所，尚不满足，夺我界外区之地。超越洪武、永乐时所立旧界，沿边三十里外，设立石碑，以诸申之地，据为明有，战端遂起。天鉴是非，以辽东处所异我，我何敢还尔哉。且自古以来，或兴或衰，非取决於尔等大国，夫天下者，非一人之天下，乃世人之天下也。天赐与谁，则谁得之。昔大辽为天子，金□□系大辽之属国也。厥后大辽天祚帝不道，金□□系朴重之人，因其大舞而欲杀之。上天鉴谴，以大辽所属辽东处所，赐与金国。金汗欲与大辽和，辽犹妄自负大，称金为东怀国天子。而金自定大圣之名，时大辽因其兼先帝号，不从。遂败和好。复行征讨，天又以大辽帝业尽赐与金。天赐之地，大辽岂能复行乎？再者，金为天子，元□□系金之属国也。元□□一贯虔诚朝贡，而金永吉帝不道。仅观其容色即欲杀之，兵端遂起。天谴金国，以金之西地赐於元。元□□遣使媾和