当然，这类迷.信的土体例不能见光，大师都是夜里偷偷弄的。队上的人晓得了，都能了解，也不会说甚么。
并且这些信徒，不但是本出产队的。别的出产队、公社乃至州里、城里，都有人闻名远道而来寻求帮忙。
迷.信的人都有这类设法：谁说得准呢，万一有古迹呢。说不定就像神婆（羽士）说的，我的命生来就很好/很不好，以是才会这么幸运/不利。
苏漪想到这统统都是为了她，刘建军他们的情意宝贵，就算她不信，也该尊敬他们的信奉，不好置评。
哪怕华国建立后，国度带领人全面制止迷.信活动，鼓励大师崇尚知识和科技，也不能窜改这类环境。
也许孩子适值那阵子表情不好，只想哭，厥后被哄好了，又不哭了。或者偶然他们刚好沉浸到本身的思路中，过分投入，临时没有理人，只是看起来傻愣罢了。
娟子和春花也在一边点头：“没错。”
路上，刘建军和刘元明问了苏漪一些关于梦境的事儿，苏漪三言两语敷衍了畴昔。
——很多人都是如许或保守、或刚强、或猎奇、或顺从的设法。
须知，绝大多数时候，叫魂底子没用。
明面上不让干，我私底下偷偷干不就得了。我们家世世代代都信这个，如何能说不让就不让了呢？我本身迷.信我本身的，又不碍着谁！别人都说他（她）算得很准，我也去找他（她）算算……
像刘坪和红旗出产队的神婆、羽士，如果有人抱病跑来求驱晦符，他们都不给，直接把钱退还给病人，劝人从速上病院看病。直言他们没那种治病驱晦的才气。
但是，也不能必定说叫魂真的有效，是神婆做法把孩子魂叫返来了。能够只是可巧。
最首要的是，现在根基上没人自夸神仙转世，包治百病，高价卖符给病人拿回家泡水喝治病了。
直到现在，天下高低的神婆，和迷.信活动一样，仍然屡禁不断，还是很吃香、很赢利的行业。
幸运就算了，不幸的话当然要费钱找人改命消灾了。
因为总有信徒给他们送。
英子和大丫这时道：“叔说得没错。姐，你就坐着别说话，一会儿我们会共同姨婆，帮你把魂喊返来的。”
另有些大人，受了刺激，痴聪慧呆的，去卫生所和病院都查不出题目，亲人们也会用叫魂的体例，死马当活马医。别说，偶然还真能把魂叫返来，让人规复神智。
谁晓得呢？
苏漪就这么被人按在椅子上，全程瞪大眸子子，看姨婆给她做法，看英子四个一本端庄地护着扑灭的蜡烛，共同姨婆的行动，在屋里和院子里到处喊“漪姐，返来吧”，看刘建军给阴差和孤魂野鬼烧纸钱，“贿.赂”他们，让他们护送她的灵魂回体。
如此，人们总要本身给本身找点乐子和但愿，并且，很多时候，比起找大夫看病，找人作法便宜很多。这才使迷.信和求神拜佛有了较大的市场。神婆和羽士赚得盆满钵满。
当天夜里，苏漪被英子和大丫扶着走进堂屋，传闻刘建军特地带了位神婆来给她叫魂，看着穿着朴实的老迈娘，都傻眼了，不晓得给甚么反应才好。
这类环境，就是大师说的离魂。
……
可受过磨难、哀痛忧愁的人们，总要有点心灵依托。找神婆叫魂、找羽士算命和去庙里求神拜佛一样，都是寻求心灵上的安慰，想给本身营建一个避风港，给本身一点但愿。