风吹落月夜半夜，千里幽魂话旧盟。只恨世人多误期，故将一死见乎生。
元伯于囊中取钱，令买祭物，香烛纸帛，摆设于前。取出祭文，酹酒再拜，号泣而读。文曰：
种树莫种垂杨枝，交友莫结轻浮儿。杨枝不耐秋风吹，轻浮易结还易离。君不见昨日书来两相忆，本日相逢不了解！不如杨杖犹可久，一度东风一回顾。
结义后，朝暮相随，不觉半年。范式思归，张劭与计算房钱，还了店家。二人同业。数日，到分路之处，张劭欲送范式。范式曰：“若如此，某又送回。不如就此一别，约再相会。”二人酒坊共饮，见黄花红叶，妆点秋光，以劭分袂之兴。酒座司杯泛荣英，问酒家，方知是重阳佳节。范式曰：“吾幼亡父母，屈在商贾。经籍虽则留意，亲为老婆所累。幸贤弟有老母在堂，汝母即吾母也。来年本日，必到贤弟家中，登堂拜母，以表通家之谊。”张劭曰：“但村庄无可为款，倘蒙兄长不弃，当设鸡黍以持，幸勿失期。”范式曰：“焉肯失期于贤弟耶？”二人饮了数杯，不忍相舍。张劭拜别范式。范式去后，劭凝睇堕泪；式亦回顾泪下，两各悒怏而去。有诗为证：
弟曰：“此末可托。如有人到山阳去，当问其真假。”劭曰：“人禀六合而生，六合有五行，金、木、水、火、土，人则有五常，仁、义、礼、智、信以配之，惟信非同小可。仁以是配木，取其买卖也。义以是配金，取其刚断也。礼以是配水，取其谦下也。智以是配火，取其明达也。信以是配土，取其重厚也。贤人云：‘大车无輗，小车无(车兀)，其何故行之哉？’又云：‘自古旨有死，民无信不立。’巨卿既己为信而死，吾安可不信而不去哉？弟专务农业，足能够奉老母。吾去以后，倍加恭敬；晨昏甘旨，勿使有失。”
遂拜辞其母曰：“不孝男张劭，今为义兄范巨卿为信义而亡，须当往吊。己再三叮吟张勤，令侍养老母。母须迟早勉强饮食，勿以忧愁，自当善保尊体。劭于国不能尽忠，于家不能尽孝，徒生于六合之司耳。今当辞去，以全大信。”母曰：“吾儿去山阳，干里之遥，月余便回，何放出倒霉之语？”劭曰：“生如淳沤，死生之事，朝夕难保。”恸哭而拜。弟曰：“勤与兄同去，如何？”元伯曰：“母亲无人侍季，汝当极力事母，勿令吾忧。”挥泪别弟，背一个小书囊，来早便行。有诗为证：
候至更深，各自安息，劭倚门如醉如痴，风吹草木之声，莫是范来，皆自惊奇。瞥见银河耿耿，玉宇澄澄，渐至半夜时分，月光都没了。模糊见黑影中，一人随风而至。劭视之，乃巨卿也。再拜主动而大喜曰：“小弟自早直候至今，知兄非爽信也，兄果至矣。旧岁所约鸡黍之物，备之己久。路远风尘，别未曾有人同来？”便请至草堂，与老母相见。范式并不答话，径入草堂。张劭指座榻曰：“特设此位，专持兄来，兄当高座。”张劭笑容满面，再拜于地曰：“兄既远来，路途劳困，且未可与老母相见，杜酿鸡黍，聊且充饥。”言讫又拜。
元伯大呼曰：“此处莫非范巨卿灵枢乎？”其妇曰：“来者莫非张元伯乎？”张曰：“张劭自来未曾到此，何故着名姓耶？”妇泣曰：“此夫主再一之遗言也。夫主范巨卿，自洛阳回，常谈贤叔大德。前者重阳曰，夫主忽举止失措。对妻曰：‘我失却元伯之大信，徒生何益！常闻人不能行千里，吾宁死，不敢有误鸡黍之约。身后且不成葬，持元伯来见我尸，方可儿士。本日己及二七，人劝云：“元伯不知何曰得来，先葬讫，后报知未晚。’是以扶枢到此。世人拽植入金井，并不能动，是以愣住坟前，众都惊怪。见叔叔远来如此慌速，必定是也。”元怕乃哭倒于地。妇亦大恸，送殡之人，无不下泪。