工夫似箭，日月如梭，倏忽这红莲女长成一十六岁，这清一如自生的女儿普通对待。固然女子，却只打扮如男人衣服鞋袜，头上头发前齐眉，后齐项，一似个小梵衲，且是生得清楚，在房内茶饭针线。清一希冀寻个半子，要他养老送终。
首僧留源在寺闲住数日，至第三日，源乃至寺前访于住民。去寺不半里，有一人家姓张，已于三日宿世一子。今正三朝，在家浴儿。源乃哀告一见，其人不准。源告以委曲，贿以金帛，乃令源至中堂。妇人抱子正浴，小儿见源公然一笑，源大喜而返。是晚，小儿果卒。源乃别长老回家不题。
却申明悟禅师当夜在禅椅上入定返来，慧眼已知五戒禅师差了动机，犯了色戒，淫了红莲，把多年清行付之东流。
到晚，两个吃了晚餐。约莫二更气候，清一领了红莲径到长老房中，门窗无些阻当。本来长老有两个行者在身边伏事，当晚分付：“我要出外闲走乘凉，门窗且未要关。”是以无阻。长老安闲房中等清一送红莲来。候至二更，只见清一送小梵衲来房中。长老接入房内，分付清一：“你到明日此时来领他回房去。”清一自回房中去了。
忽日云游至本寺，访大行禅师。禅师见五戒佛法晓得，留在寺中，做了上色门徒。不数年，大行禅师圆寂，本寺僧众立他做方丈，每日打坐参禅。那第二个唤做明悟禅师，年二十九岁，生得头圆耳大，面阔口方，眉清目秀，丰彩精力，身长七尺，貌类罗汉，本贯河南太原府人氏。俗姓王，自幼聪明，笔走龙蛇，参禅访道，削发在本处沙陀寺，法名明悟。后亦云游至宁水兵，到净慈寺来访五戒禅师。禅师见他聪明了得，就留于本寺做师弟。二人如一母所生，且是好。但遇着说法，二人同升法座讲说佛教，不在话下。
现在送入离宫，听取山僧指秘。咄！三生共会下竺峰，葛洪井畔寻踪迹。
“我今劝省他不成如此。”也不说出。至次日，恰是六月尽，门外撇骨池内，红白莲花盛开。明悟长老令行者采一朵白莲花，将回本身房中，取一花瓶插了，教道人备杯清茶在房中。却教行者去请五戒禅师：“我与他赏莲花，吟诗说话则个。”
这段话文，叫做“三生相会”。现在再说个两世相逢的故事，乃是《明悟禅师赶五戒》，又说是《佛印长老度东坡》。
长老见清一应不利落，便道：“清一，你锁了房门跟我到房里去。”清一跟了长老径到房中，长老去衣箱里取出十两银子，把与清一道：“你且将这些去用，我明日与你讨道度牒，剃你做门徒，你心下如何？”清一道：“多谢长老汲引。”只得收了银子，别了长老，回到房中，低低说与红莲道：“我儿，却才来的，是本寺长老他见你，心中爱好。你今等夜静，我送你去伏事长老。你可谨慎细心，不成有误。”红莲见父亲如此说，便应允了。
王元瀚又有诗云：
目前别却故交去，今后相逢下竺峰。
话说昔日唐太祖姓李名渊，承隋天下，定都陕西长安，法律一新。仗着次子世民，扫清七十二处烽火，收伏一十八处蛮洞，改号武德，建文学馆以延一十八学士，造凌烟阁以绘二十三功臣，相魏徵、杜如晦、房玄龄等辈以治天下。贞观、治平、开元，这几个年号，都是治世。只因玄宗末年，宠任奸臣李林甫、卢杞、杨国忠等，以召安禄山之乱。厥后固然安定，外有藩镇*，内有寺人弄权，君子退，小人进，终唐之世不得承平。