到了是日，合村落男妇儿童，无不毕赴，同观社火。你道如何叫得社火？凡一应打鼓。踢球放弹。勾拦傀儡。五花囗弄诸般戏具，尽皆施呈，却象献来与神道观玩的意义，实在只是人扶人兴，大师笑耍取乐罢了。以是天孙公子，尽有携酒挟伎特来旁观的。直待诸戏尽完，赛神礼毕，大众齐散，止留下主会几个父老，亭中同分神福，享实在余，尽醉方休。此是积年故事。
看来，天下有一种绝技，必有一个同声同气的在那边凑得，在伉俪里而更加稀少。自古书画琴棋，谓之文房四艺。只这王、谢两人，便是书家一对伉俪了。若论画家，只要元时魏国公赵子昂与夫人管氏仲姬两个多会画。至今湖州天圣禅寺东西两壁，每人各画一面，一边山川，一边竹石，并垂不朽。若论琴家，是那司马相如与卓文君，只为琴心相通，临邛夜奔，这是大家晓得的，小子不必再来敷演。现在说一个棋家在棋盘上赢了一个老婆，千里姻缘，天生一对，也是一段希罕的故事，说与看官每听一听。有诗为证：
村夫见国能小小年纪手腕高得高耸，尽传他在田畔拾枣，遇着两个羽士打扮的在草地上对坐安枰下棋，他在中间用着旁观，道土觑着笑道：“此子亦好棋乎？可教以人间常势。”遂就枰上唆使他攻守杀夺。救应防拒之法。也是他天缘所到，说来就解，明白不忘。羽士说：“自此可无敌于天下矣！”笑别而去，而后公然下出来的迥出人上，必然所遇是仙长，得了仙诀过来的。有的说是这小伙子调喉，无过是他本性近这一家，又且耽在里头，以是转造转高，极穷了秘妙，却又撰出见神见鬼的天话哄着愚人。这也是强口人不肯信伏的常态，总来不必辨其有无，倒是棋高无敌是个实的了。
且说燕山形胜，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济。向称天府之国，暂为夷主所都。此时燕山恰是耶律部落称尊之所，宋时呼之为北朝，相与为兄弟之国。盖自石晋以来，以燕。云一十六州让与彼国了，今后渐染中原教养，百不足年。
宋时，蔡州大吕村有个村童，姓周名国能，从幼便好下棋。父母送他在村塾堂读书，得空就与火伴每画个盘儿，拾取两色砖瓦块做子赌胜。出书院来，见村中白叟家每脱部下棋，即袖动手儿站在中间，呆呆地厮看。或时看到闹处，不觉心痒，口里漏出着把来指手画脚教人，定是平常想不到的妙着，自这天着日高，是村中驰名会下棋的妙手，先前曾饶过国能几子的，厥后多反受国能饶了，还下不得两平。遍村走将来，并无一个敌手。此时年才十五六岁，棋名已著一乡。
这天只为聘请王维翰秀才书石，特接着上厅行首谢天香在会上相陪喝酒。不想王秀才别被朋友留住，一时未至。父老虽是设着酒菜，未敢自饮，呆呆等候。谢天香便问道：“礼事已毕，为何迟留不饮？”众父老道：“专等王秀才来。”谢天香道：“阿谁王秀才？”父老道：“便是驰名会写字的王维翰秀才。”谢天香道：“我也久闻其名，可惜未曾会晤。本日社酒却等他做甚？”父老道：“他许下在石碑上写农芳亭三字，今已磨墨伏贴在此，只等他来动笔罢然后喝酒。“谢天香道：“既是他还将来，等我学写个儿耍耍何如？”父老道：“大姐又能写染？”