藏区“野人”之谜是“天下四大谜”之一，曾被传得沸沸扬扬。
与野人打仗必定有故事生，在本地至今还传播着一个动人泪下的故事：畴前墨脱有位女人上山砍柴，被一个雄性野人抓进山洞里。
世人见此，放下了心，既然他这个做徒弟的不急，想来不是玉善有险，而是追着动静去了。
固然本地人都晓得野人的存在，但是却没有留下照片或其他近似于野人毛的东西。仁慈、浑厚的墨脱藏民说野人是本身的“爷爷”，何况野人只糊口在原始丛林中，从没有进村去打搅过村民的糊口，是以猎人在打猎时，就算看到野人也不会去猎杀或者伤害它们。
世人嘴上没有多言，心中倒是抱怨不已，在天寒地冻下，可贵进入浅眠，再想入眠，恐怕又需求蒙受很多的痛苦。
将来喜马拉雅冰山之前，每天想得不过是多赚些钱，多进步几分职位，可在这里，只想着能够活着，好好活着，冲突变了，心态也就变了。
墨脱的门巴人称野报酬“则市”，据他们说，野人特别高大，有2米多高，身有玄色长毛，能直立行走。
过了半响。
野人的肩很宽，背比较驼，能像人一样直立行走，并且有本身奇特的说话。野人手指和脚指也像人一样能够分开，它们的脚很大，并且脚掌前宽后窄。
特别是近年来，在喜马拉雅山一带不竭有人目睹野人在活动，并现有女性野人抢走本地男人婚配生子之事。
高原雪狼活动在雪山之巅，救济那些受难的高僧或应当被救的人。
又传墨脱的地形极像一幅女神多吉帕姆的仰卧图，是以又有说法墨脱是一小我迹罕至的处所,也是野人神出鬼没的福地。
等着几人闭着双眼，从求愿中复苏，岑岭山哪另有雪狼的踪迹，不过他们的内心还是莫名的获得一些安抚，汗青传说中，高原雪狼与先贤们一起首创了雪域之国的光辉，作为保护四方的瑞兽。
有一天，女人指着洞顶上的一块巨石，用手比划着说，石头如果掉下来会砸伤本身。
雪人被称作“夜帝”，意义是居住在岩石上的植物，藏语称为米贵，意为人形怪物。从公元前326年起，人间就开端传播关于雪人的各种传说。
右手提着头颅尖耸，红披顶，周身长满灰黄色的毛，身高在1米摆布，从个头和行动上看，很像山沟里高低贱窜的猴子，此时手中拿着的恰是从他们身边盗走的一袋便利面。
传说雪獒的躯干正中，除了那尊佛像的坐垫以外，畴前襟到后臀，另覆盖了一层金色软甲，那刺眼的金丝软甲与乌黑的毛色构成光鲜对比，令那雪獒看上去更像一名即将出征的大将军，那不凡的派头足以震慑统统妖妖怪怪。
直到吐蕃王朝陨落，藏獒才分开深宫后院，散落到了高原各处。
1848年，西藏墨脱县西宫村的桑达被雪人抓死，留在他身上的气味臭不成闻。 1889年，英国6军少校沃德尔在喜马拉雅山西北区海拔51oo米的雪地上，现奥秘大足迹，本地夫役表示，那是一种叫“雪人”的人猿留下的。
在墨脱糊口的人，平时的肉食、油等糊口必备的物品首要靠打猎来获得，一个安康的男人平生有四十几年的时候都是在打猎中度过。
有人曾深切原始丛林中去寻觅野人，现野人居住的草窝很暖和，均搭建在野兽不会现的处所。