首页 > 中国人必读的十部国学经典 > 《孟子》
白圭日：“丹之治水也，愈于禹。”
孟子说：“不是的。自从有了人类社会，还没有像孔子如许的巨大人物。”
孟子说：“一小我干某件事时，无形中或许有一种力量在差遣；他不干这件事时，一样也是有一种力量在禁止。干与不干都不是人力能摆布的。我没有和鲁君相见这件事，是出于天命的安排。阿谁姓臧的小子如何禁止天命，能使我反面鲁君相见呢？”
万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天。①何为其号泣也？”
②爵：同“雀”。
孟子说：“许先生必然要先织布才穿衣么？”
④逾：超出。戚：靠近。
⑥木：指棺材。
②榱题：屋檐。
【原文】
孟子说：“天子能把人保举给天，可不能让天给人天下。诸侯能把人保举给天子，可不能让天子给人诸侯之位。大夫能向诸侯保举人，可也不能让诸侯给人大夫之位。畴昔尧把舜保举给每天就受了，在官方公布，老百姓也接管了。以是说天不说话，用行动与事件表示他罢了。”
孟子答道：“行仁与义。杀一个没有罪恶的人，这不是仁；不是本身的却拿了归本身，这不是义。居住之处在那里呢？在于仁；行走的路在那里呢？在于义。居住于仁，依义行走。”
孟子说：“爱好名誉的人，能够把具有千辆兵车国度谦让给别人，但如果不是喜好名誉的人，就是让他给别人一箪饭、一碗汤，他也会把不镇静的神情表示在脸上。”
孟子曰：“以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。”
孟子说：“伯夷，是贤人中的狷介的人。伊尹，是贤人中有任务感的人。柳下惠，是贤人中的随和的人。孔子，是贤人中能够随环境窜改而窜改的人。孔子可说集合了前代贤人统统的长处。所谓集合了前圣的长处，也就像吹奏音乐是由敲击钟开首，最后击磬结束一样。开端敲击钟，是起个好头，厥后击玉磬，是结好尾。好开首，是靠聪明起感化，好末端，就要靠圣心起感化了。聪明像技能。圣贤像是力量。这就像从百步以外射箭，能射到，这是你的力量大，如果射中了，就不但是靠的力量了。”
【原文】
曰：“以追蠡②。”
三
曰：“先生之志则大矣，先生之号④则不成。先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢全军之师，是全军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君：为人子者，怀利以事其父；为人弟者，怀利以事其兄：是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接；但是不亡者，未之有也。先生以仁义说秦、楚之王，秦、楚之王悦于仁义而罢全军之师，是全军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者，怀仁义以事其君；为人子者，怀仁义以事其父；为人弟者，怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。但是不王者，未之有也。何必曰利？”
④飞廉：又作“蜚廉”，传说中一食人恶兽。
③万乘：一车四马为乘。古时以具有兵车的多少来衡量一个国度的大小，“万乘”，即具有兵车万辆。下文千乘、百乘类此。
滕文公上
【注释】
“齐景公听了非常欢畅，在都城公布号令戒绝浪费华侈，然后本身到郊野去住下，因而开端实施惠政，开端发放施助给糊口困难的百姓，又把乐官召来：‘替我创作君臣同乐的歌词乐曲吧！’这歌曲就是《徵招》、《角招》。那歌词中说：‘制止君主的欲望有甚么错误？’制止君主的私欲，恰是敬爱他们的君主呢。”