首页 > 中国神秘事件回忆录 > 第一百二十六章世界的中心

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但不过一刹时,我就发明云海的另一头,另有着甚么东西。

不过齐陵生、卫青和云落为甚么没有来,这件事叶秋并没有提及。我很确信他必然晓得启事,但他的神采有些黯然,这内里应当另有别的黑幕,多数一时半会儿说不清楚。

我听出来了,叶秋说的“他白叟家”必定指的是江吴,意义就是除了江吴,叶秋谁也不放在眼里。

我眯起眼睛,几近将脸贴在了窗户上,细心察看着阿谁东西。

藏文典范中称其为“绒赞卡瓦格博”,汉语意为“河谷地带险要宏伟的白雪山岳”。在藏族语意里,所谓卡瓦格博,不但指最高的山岳,而是统指耸峙的数座雪峰在藏传佛教里,卡瓦格博赞神传说是噶举派的庇护神,位居藏区八大神山之首。

实在冈仁波齐山并非阿里地区最高的山岳,但是只要它长年积雪的峰顶能够在阳光晖映下闪烁着奇特的光芒,夺人眼目,加上特别的山形,与四周的山岳迥然分歧,让人不得不充满宗教般的虔诚与赞叹。

同时,冈仁波齐又是浩繁佛、菩萨和高僧大德所加持和修行的圣地。据传,释迦牟尼佛在转法轮时塑三尊佛像,别离供奉于神界、魔界和人间。

“不过嘛,我前半辈子只听我徒弟袁克文的,厥后徒弟死了,碰到了他白叟家,我就只听他白叟家的,哼哼,至于他齐陵生,算甚么东西,也配让我听他的?”

说话之间,叶秋已经把手中的铜钱收了起来,嘲笑道:“齐陵生不让我说,我还就恰好要给你们透个底!”

这,这不是我们这架运输机的编号吗?

冈仁波齐在梵文中意为“至高的毁灭者湿婆的天国”,印度教也以为这里是天下的中间,印度教里三位主神中法力最大、职位最高的毁灭者湿婆,就住在这里。

叶秋的解释告一段落了,他的话里隐含的信息量太大,我必须静下心来思虑,老谢也不晓得在想甚么,望动手中的藏刀入迷。

我的话引发了老谢的重视,他停止了擦拭藏刀的行动,也同我一起把目光落在叶秋身上,明显也是心存迷惑。

天哪,YL—3022?

更加不成思议的是,在南极、北极乃至珠穆朗玛峰都早已被征服的明天,仍然没有任何人能够登上冈仁波齐神山。它就仿佛被冥冥当中的神佛粉饰上了一层迷雾,将世人的统统窥视都隔断在外。

尕朵觉沃,藏语又称“憬悟夏尕”,意为“白圣客”,传说是一名智勇双全的神将的名字,乃是玉树人自视为其保护神的千古名山。

由南面望去可见到上天赐赉冈仁波齐的印记——由峰顶垂直而下的庞大冰槽与一横向岩层,鬼斧神工般构成了一个奥妙的“卍”字格。这个特别的标记,乃是佛教中精力量力的标记,意为佛法永存,代表着吉利与护佑。

叶秋的声音垂垂降落下去,但是我心中的震惊却好似狂涛般没法停歇,我们要去的处所就是“冈仁波齐”吗?我们要追随的奥妙,就安葬在那边吗?

那架飞机内部涂装的色彩是孔雀般的绿色,机翼很宽,四个螺旋桨扭转出没法看清的影子。机首的部位,还涂着一行数字编号,我看了一下,写的是“YL—3022”。

我感受有些错愕,不明白叶秋的意义,但遐想起齐陵生和卫青古怪的消逝,我又感觉有些似懂非懂了,但是我还不肯定,我要问个清楚。

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