首页 > 中国神秘事件回忆录 > 第一百二十六章世界的中心

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实在冈仁波齐山并非阿里地区最高的山岳,但是只要它长年积雪的峰顶能够在阳光晖映下闪烁着奇特的光芒,夺人眼目,加上特别的山形,与四周的山岳迥然分歧,让人不得不充满宗教般的虔诚与赞叹。

我的话引发了老谢的重视,他停止了擦拭藏刀的行动,也同我一起把目光落在叶秋身上,明显也是心存迷惑。

叶秋的解释告一段落了,他的话里隐含的信息量太大,我必须静下心来思虑,老谢也不晓得在想甚么,望动手中的藏刀入迷。

“不过嘛,我前半辈子只听我徒弟袁克文的,厥后徒弟死了,碰到了他白叟家,我就只听他白叟家的,哼哼,至于他齐陵生,算甚么东西,也配让我听他的?”

叶秋的声音垂垂降落下去,但是我心中的震惊却好似狂涛般没法停歇,我们要去的处所就是“冈仁波齐”吗?我们要追随的奥妙,就安葬在那边吗?

我想不明白,叶秋也没有再解释更多关于冈仁波齐的细节了,不过他奉告我们,此次的任务不止我们一拨人在行动。

罗刹王“贡布崩”用神变迎请人间的释尊佛像供奉,但没有供奉此佛的特别坐床,因而想用神变背回冈仁波齐神山。

叶秋去的那次任务,是不是以失利告终的?

那是一条笔挺的线,在厚厚的云海中划开一道裂缝,将云层分裂出精密如箭的裂缝——那是甚么?

“实在事情本来也是要奉告你们的,不过齐陵生嘱托我要严守保密原则,以是我刚才踌躇了。”叶秋的眸子里闪着光,流暴露一丝戏谑的味道。

同时,冈仁波齐又是浩繁佛、菩萨和高僧大德所加持和修行的圣地。据传,释迦牟尼佛在转法轮时塑三尊佛像,别离供奉于神界、魔界和人间。

四大神山,各有各的传说,各有各的尊崇,但是此中最为高贵无匹的,倒是冈仁波齐山,它的光芒足以将人间统统山脉的光荣全数比下去。

藏文典范中称其为“绒赞卡瓦格博”,汉语意为“河谷地带险要宏伟的白雪山岳”。在藏族语意里,所谓卡瓦格博,不但指最高的山岳,而是统指耸峙的数座雪峰在藏传佛教里,卡瓦格博赞神传说是噶举派的庇护神,位居藏区八大神山之首。

叶秋说过,我们要去的处所,除了他以外,再没有人能够找到出来的路。那么能够必定的是,他必然去过冈仁波齐神山,那我们现在为甚么还要再去呢?

我感受有些错愕,不明白叶秋的意义,但遐想起齐陵生和卫青古怪的消逝,我又感觉有些似懂非懂了,但是我还不肯定,我要问个清楚。

“冈”即“山”的意义,“仁波齐”也作“仁波切”,藏语即“佛”的意义,“山中之佛”,在藏传佛教中法冈仁波齐是毫无争议的神山之首。传闻佛教中最闻名的“须弥山”就是指冈仁波齐,乃是大千天下的最中间。

不过齐陵生、卫青和云落为甚么没有来,这件事叶秋并没有提及。我很确信他必然晓得启事,但他的神采有些黯然,这内里应当另有别的黑幕,多数一时半会儿说不清楚。

机舱里的氛围再一次回归温馨,只要发动机的声音嗡嗡作鸣。

那道笔挺的线,仿佛一颗缓慢飞翔的枪弹,速率极快地从悠远的天涯另一端划了过来,直到这时我才发明,线的顶端有着一个闪动金属光芒的物体——公然,那是一架飞机。

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