“不但如此，它还是传说中松赞干布修建的，四座镇边神庙之一！”
齐陵生不解道：“为甚么呢？”
但是我们不是已经看过一次了吗，另有甚么都雅的呢？
说到这里，大师的神采暗淡了一瞬，但很快又重新抖擞了精力，看着我们说道：“这座寺庙，就是镇魔十二寺中的一座。”
绕木齐乃是龙神的寓所，药王山东崖下的查拉鲁浦是恶龙栖息的地区，达瓦泽独干毒树下是鬼怪及非人所居处，东南的一处地熬，状如大象上阵等等。
大师讲到这里，不自发地便停顿了一下，让齐陵生将录相重新播放一遍，他要再看一次那座神庙。
空行净土？我很肯定我没有听过这个名词，齐陵生、云落、叶秋也都摇着头，连卫青都一副皱眉深思的模样。
文成公主颠末进一步勘察得知，拉萨卧塘湖即女魔的心血，红山、药王山、魔盘山这三座山乃是乃魔女的心窍和头绪。
佛教典范中所记录的虚空天女、二十一度母、尊胜佛母、密乘中的明妃等等，都是空行母。
不但如此，文成公主还动手在卫藏四茹修建镇魔十二寺，以镇女魔四肢枢纽，后称弹压女魔膨体的十二神庙，传闻这是制状女魔的十二不移之钉。
别的，这个净土不但只能够像极乐净土普通，在身后神识往生此中，另有一种不共的法门，令行者能够直接连肉身也不留下，便直接往生于无上佛国当中！
他的意义是说，我们这支步队里，有一名不空金刚，有一名修行者，另有一名传说中能够穿行于天人两界的“空行者”！
并且，不晓得是偶合还是甚么，说完这一席话以后，甘丹大法王当即便成绩了光蕴身，化为一道灿艳的天虹――进入了“空行净土”的无量宫当中！
这座寺庙的发源，还要从千年前的吐蕃提及。
而尼纪赤尊则遵循文成公主的推算，以山羊驼山，填平卧塘湖，在其上修建了大昭寺，供奉佛像。
大师很平和地望着我们，缓缓道：“那是一座早已经消逝在汗青长河中的寺庙，它曾经有一个光辉的名字――镇魔寺！”
录相结束了，但是事情才方才开端。
“那么这座寺庙在那里？”齐陵生诘问道。
空行者？
并且在清净空行净土修行，诸天的佛会亲身指引众生的修行！
但是在文成公主入藏以后，根据中原的《八十种五行算察观点》来细推察看，却发明拉萨这个处所并不具足八种吉利之相，并且有八种或五种地煞。
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而在藏传佛教中，大黑天神被以为是毗卢遮那佛，也就是大日如来佛在降魔时闪现出的忿怒相。相传，毗卢遮那佛为消弭“荼耆尼”活着间的风险，故而以降伏三世的法门，化作大黑天神将荼耆尼收伏，令它皈依于佛祖。
高贵聪明的大学者望着云落说出了这句话，他的声音很温和，但是却包含着一种通俗的、聪明的力量，仿佛神灵直击民气的拷问。
“吐蕃王朝最后的保护者，烧毁了人间统统有关四方庙位置的记录，然后将本身封印在了神庙中，永久保护着吐蕃的遗址。”
在听到大师说出这三个字的时候，我只感受本身浑身一颤，在大藏寺中，甘丹法王虹化升天之前的那一幕，蓦地闪现在我的脑海中――