师徒二人被观世音大士摄取无边的梦境中，阿旺扎巴梦见天上有两只白螺降下合而为一，跌入了他的度量，他取螺向东方一吹，螺音震惊了全部东方。
在选地的修建过程中，阿旺扎巴又赶上了很多停滞，柏树之下仿佛封印着甚么未知的东西，本日修建的殿墙，第二日必然被震垮。
而在进入康区以后不久，一阵激烈的头晕和胸闷感便完整覆盖着我的满身，乃至我都较着感受本身的影象力和思惟才气持续地减退着。
在我们接到叶秋以后的第二天，高所长便宣布了第二次任务正式开端，我们需求去青藏高原，查清楚产生在那边的一些怪事的本相。
随后，宗喀巴大师著成了《怖畏金刚十三尊坛城仪轨》、降伏妖魔的密法，交给乌鸦又带回给阿旺扎巴。
第二天，阿旺扎巴向宗喀巴大师陈述梦境，大师便说：“这是预言你将回到你的故里――东方嘉绒地区广弘正法，并且弘法奇迹将非常胜利。”
关于一座寺庙的传说。
别的，四周山势如同环抱中心，天然构成一座十三尊大威德金刚坛城之摆列。在寺院中间可远眺东、南、西、北各有一峰，是坛城的四方护法。
不过出乎我料想的是，此次行动，我们原步队中的老夏和杜思燕都没有插手。杜思燕传闻是要在青海措置一些很告急的非常事件，在我们去天津卫的时候就已经解缆了。
阿旺扎巴遵循大师所示，修持密法、肃除邪魔，最后才建成寺院。
并且，宗喀巴的弟子中有几位赫赫驰名的人物，第一任“班禅”克珠杰、第一任“达赖”根敦主巴、永乐帝钦封“大国师”释迦智……他们在今后都将成为影响全部高原局势的大人物。
他完成了祷告，从地上爬了起来，掸开衣服上的灰尘，面色安好：“走吧，上师已经来接我们了。”
大藏寺地点地，山形如一头巨象，寺院建在象的颈部。
上师？哪位上师？
一九八一年的时候，青藏、新藏和川藏铁路都没有修通，想要去往青藏高原，唯有青藏公路、川藏公路两个可行的挑选。
正在阿旺扎巴束手无策之际，奥秘的乌鸦又呈现了，他便顿时写信系于乌鸦的爪上，乌鸦便飞到当时远在拉萨的宗喀巴大师跟前。
考虑到高原症状的影响，我们没有挑选直接走青藏线，改由北京乘火车一起南下到了成都，然后走川藏公路，由成都北上汶川、过刷经寺，达到了马尔康。
这是邪魔作怪，阿旺扎巴心想。因而从那一天起，他便开端了与地基之下的邪魔战役的路程。
不过藏区有一个传播千年的说法：佛法最为昌隆的处所是“卫藏”，战马最为雄骏的处所是“安多”，而盛产彪悍血勇兵士的处所就是“康巴”！
在他分开之前，大藏寺中的上师曾经将宗喀巴大师所传下来的法号“不空金刚”、连同供奉给莲花生大士的神刀都赠送给他，但愿他作金刚瞋目法相，以摧伏外道、击败邪魔为己任。
阿旺扎巴回到故里以后，修建了运成寺、三汇寺、吉利轮寺……一座座梵刹拔地而起，一幢幢经轮鹄立在雪域当中，一百零八座梵刹很快便修建了一百零七座，只剩下最后一座了。
谢秋刀曾修行的处所，恰是全部阿坝州、乃至全部川北康巴地区最为申明卓著的大藏寺，这无疑对我们的行动是极其无益的。