第二章[第3页/共5页]

在汉末，已经有一些如许的大师族。袁绍、袁术的家属就是一个典范的例子。史乘记录袁家是“四世五公”，“四世”就是四代，曾祖父、祖父、父亲、儿子，“五公”就是有五个当“三公”的官员。甚么是“三公”呢？就是朝廷上最高一级的文官。其称呼各代略有不同，汉武帝时的“三公”是丞相、太尉、御史大夫，大抵相称于明天的国务院总理、国防部长和中纪委书记这一级。“四世五公”就是连着四代出了五个“三公”一级的大官。如许的家属是不是很有气力？以是袁绍与袁术厥后能够趁乱而起，各霸一方，想当天子，可惜最后都被曹操毁灭了。曹操有一个谋士叫杨修，是个聪明绝顶的人，因为太聪明了，成果聪明反被聪明误，被曹操妒忌而遭殛毙。杨修的家属是与袁家差未几的大师族，史乘说杨家“四世三公”，连着四代都有当“三公”的人。实在三国期间活泼在政治舞台上的军阀们、谋士们，几近都有近似的家属背景。比方曹操的父亲曹嵩官至太尉，曹家天然是大士族；孙坚、孙权的孙家是东吴的豪族，官固然做得不大，经济上是很丰富的；刘备固然小时候家里穷一点，毕竟是皇族后嗣，当然也是士族，只不过是士族中的豪门罢了。又如曹操的大谋士荀彧、荀攸，他们所出身的荀氏是荀子的后代，东汉末期出过好几个大学者、大官，如荀彧的祖父荀淑仕至朗陵侯相，荀彧的叔父荀爽位列三公，荀彧的堂兄荀悦是驰名的思惟家和汗青学家。又如刘备的大谋士诸葛亮所出身的诸葛氏，是山东的大族。固然诸葛亮在《出师表》中说他青年期间“躬耕于南阳”，不要误觉得他真是农夫，那只是因为他父亲死得早，母子到南阳来投奔其当太守的叔父诸葛玄，不幸在他十六岁时叔父也归天了，以是他有一段日子过得贫寒一点罢了。想想看，诸葛亮家属三兄弟，哥哥诸葛瑾在吴国做大将军，本身在蜀国做丞相，族弟诸葛诞在魏国做司空，如果不是出身大士族如何能够呢？吴国的鲁肃、张布也都出身东吴的大士族。如许的例子我们还能够举出很多很多。

王与马，共天下

讲到士族，我们不得不再次提到董仲舒。他向汉武帝建议“免除百家，独尊儒术”，使经他改革过的儒术成为汉帝国的国度认识形状。同时他又建议汉武帝创办太学。太学本是古已有之，是天子和皇族受教诲的处所，范围并不大。汉武帝采取董仲舒的建议后，就把太学办得很有范围，到东汉末年，乃至庞大到有三万多名门生。因为独尊儒术，以是太学里只教儒家的五经，也就是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。每一经都找当时最优良的学者来教，这些教员叫“五经博士”，门生则主如果贵族青年和官员后辈。这些受过太学教诲的人成为汉王朝文官的来源，汉武帝今后的文官几近满是从太学中提拔的，以是汉朝太学有点像我们明天的中心党校。当时太学的教员和门生是天下最有学问的人，又是最有能够当官的人。因为中心一级除了太学以外没有别的黉舍，处所上固然另有些官学，但范围不大，程度不高，以是普通人很难接管好的教诲，那么太学的师生就变成当时社会文明资本和政治资本的把持者。并且这些人的家属常常会世代相传，代代都受过杰出的教诲，代代都有人在朝廷里做大官，读书和当官是其两个首要标记，以是如许的家属就叫作士族。“士族”的“士”最早指贵族当中最低的一级，春秋今后逐步演变为有知识能办事的读书人的代称。因为天子的恩赐和法律的偏袒，这些士族常常获得很多的地盘，又享用免税的权力，很多农夫也志愿地投到这大树底下来找庇荫，成为这些士族的佃客。士族就如许雪球般越滚越大，逐步构成一个个庞大的家属，人数能够多到几百乃至几千。这几百几千人连同大片的地盘，就变成在经济上自给自足的一个个个人，乃至还具有保卫庄园的武装力量。我们在《水浒传》中读过“三打祝家庄”的故事，祝家庄就有点像这里所说的士族庄园。