首页 > 中华秘典 > 第九十七章六【道轮回传说学佛人必看】

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当时候我就在地藏王菩萨像前,立私大愿:毕生弘扬地藏法门,以女身即天生佛做地藏宗的初祖。把地藏宗发扬光大~

有一次,他和同修比丘们出外度化的途中,感到热渴非常,大师都想有一杯饮料。这时蜜胜比丘,将空钵向空中一掷,然后,双手去接时,钵中已盛满着佳蜜,送给众僧解渴。回到精舍时,有一名比丘,就向佛陀就教道:“蜜胜比丘,畴昔修的是甚么福?为甚么能在任何时候,任那边所,都能够便利求得蜜糖?”

不会有恶报,我佛慈悲,又没有伤害生命,就像我佛那样,佛经里说了然信佛后就不得信赖其他宗教了,同理,信赖科学论据后,制止宗教也是公道的。就像佛,让我们信佛习佛经佛法后就不得信其他宗教那样,总感觉都有点局促思惟了,且非论佛,罗汉,菩萨之类的都已经离开六道循环了,据我所知,获得承认的另有玄门,玄门的习大成者也离开了六道循环,玄门比方三清,不在六道循环以内了。试问,玄门一样能离开六道循环,为甚么佛法不能和道法同存呢?为甚么习了佛法后就不能信其他宗教呢?玄门的修习终究也是为了离开六道循环,实在佛法应当保举和道法并济同存,二者相互补足。

畴前,舍卫城中有一个财主,名叫师质,信奉佛教。有一天,他筹办了夸姣的饮食,虔诚地扶养佛陀和僧众。佛陀受过扶养,又开示一番,就领着众僧回到精舍。

这时佛陀的四周,已环绕着很多弟子,佛陀看了看他们后,才说道:“蜜胜会堕为猿猴,那已是五百生之前的事,也就是迦叶如来,活着的时候,有一名青年比丘,在偶尔间,瞥见另一名比丘,跳过一条小溪,就笑他的姿势,如猿猴一样,是以犯了恶语的罪。以是他出错为猿猴,厥后他晓得本身的错,曾向那比丘求忏悔,免堕天国刻苦,并是以胜缘,猿猴能遇佛得度,此生也很快的证了罗汉果。”

(七)梦见百兽之王的狮子死去,名花洒在头上,禽兽仍然可骇阔别,但不久其身内生虫,还食狮子肉。

佛家讲:大家因果大家卖力

我的大愿不是空的,也不是一时打动一时髦起的,这些年我一向为我发的这个大愿尽力着~

(一)梦见广漠的水面都被烈火燃烧起来,并且火焰直冲天上。

看完梦参老衲人对《地藏经》的开端后,我就动容了,如许巨大的地藏王菩萨很多人都不晓得如何行?我们中国人只晓得观音菩萨不晓得地藏菩萨如何行?没有地藏宗如何行?

地藏法修法

地藏菩萨度脱了不成说不成说的众天生佛,而本身却不肯成佛。而是在最苦的处所度众生~

他们无权力制止宗教的传播,如许等因而断人慧根。如许的业报是最大的。各位如何看?

你的第二个梦梦见太阳将淹没,娑婆天下闪现一片暗中,天上没有任何一颗星星。这个梦表示着佛陀不久就要涅盘了,诸大弟子也都会涅盘,这预示人天的眼睛将入灭。

哪最苦?天国最苦了,没有比天国更苦的处所了~可见地藏菩萨是多么的巨大,多么的慈悲啊~

统统宗教的主旨都是劝人善的。

上面就给大师讲讲地藏法门与地藏宗的分歧~

一句恶言就能招来苦报

六道循环是众生循环之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗;三恶道为牲口、饿鬼、天国。但阿修罗虽为善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚于人,故偶然被列入三恶道中,合称为四恶道。佛教信赖,任何人若遵循五戒,可得六根整然人身。若在五戒上,再加行十善,便可生到天界。所谓六道循环:是描述其情状,去交来去,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道循环。

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